الوهابية بين المباني الفكرية والنتائج العملية — الصفحة ٣٣٩

جواب الشبهة

منزّه من تلك الوسمة ، بل هو نوع تكريم واحترام ، وتوسّل بالسبب الذي جعله اللّه تعالى وسيلة للتقرب إليه .

فالخلاصة : انّ الدعوة المنهي عنها هي الدعوة بمعنى العبادة ، أي المقترنة باعتقاد ألوهية المدعو ، وأمّا الدعوة المجرّدة فلا يشملها النهي أبداً ، ولكي تتضح مغالطة المخالفين ولفّهم ودورانهم وتحريفهم الموضوعي حيث جاءوا بالآيات الواردة في حقّ المشركين وعبدة الأوثان وطبقوها - زوراً وبهتاناً - على عمل المسلمين ، ومن هذه الآيات :

( وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ ) . ( « 1 » )

وقوله تعالى : ( وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ ) . ( « 2 » )

وفي آية أُخرى : ( إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبادٌ أَمْثالُكُمْ ) . ( « 3 » )

وقوله سبحانه : ( وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ ما يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ ) . ( « 4 » )

وقوله تعالى : ( قُلْ أَ نَدْعُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَنْفَعُنا وَلا يَضُرُّنا ) . ( « 5 » )

وقوله تعالى : ( وَلا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَنْفَعُكَ وَلا يَضُرُّكَ ) . ( « 6 » )

لقد استدلّ المخالفون للتوسّل - على منابرهم وفي رسائلهم وكتبهم - بهذه الآيات لإثبات حرمة التوسّل وكونه شركاً ، وطبقوا تلك الآيات - بلا تورع - على عمل المسلمين . والحال أنّ هذه الآيات لا علاقة لها بعمل المسلمين لا من بعيد ولا من قريب أبداً ، ومن أراد المزيد من التوضيح فعليه بمراجعة

( 1 ) . الرعد : 14 . ( 2 ) . الأعراف : 197 . ( 3 ) . الأعراف : 194 . ( 4 ) . فاطر : 13 . ( 5 ) . الأنعام : 71 . ( 6 ) . يونس : 106 .