الوهابية بين المباني الفكرية والنتائج العملية — الصفحة ٢٠٧

ما هو المراد من الرفع الوارد في الآية ؟

المسجد ، ولئن أُصلّي في بيتي أحبّ إليّ من أن أُصلّي في المسجد إلّا أن تكون صلاة مكتوبة » . ( « 1 » )

فهذه القرائن المؤكّدة ترفع الستار عن وجه المعنى ؛ فإنّ المراد من الآية هو بيوت الأنبياء وبيوت النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وبيت علي ( عليه السلام ) وما ضاهاها ، فهذه البيوت لها شأنها الخاص ؛ لأنّها تخصُّ رجالًا يُسبّحونه ليلًا ونهاراً ، غُدُوّاً وآصالًا ، يَعيش فيها رجال لا تُلهيهم تجارةٌ ولا بيع عن ذكر اللّه وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وقلوبهم مليئة بالخوف من يوم تتقلّب فيه القلوب والأبصار .

ما هو المراد من الرفع الوارد في الآية ؟

ما هو المراد من الرفع الوارد في الآية ؟

قد تعرفنا على المقصود من مفهوم « البيوت » المذكور في الآية الشريفة ، وحان الوقت لتسليط الضوء على المفهوم الثاني الوارد فيها أيضاً ، لنرى ما هو المراد منه ؟

لقد ذكر المفسّرون للرفع المعنيين التاليين :

الأوّل : انّ المراد من « الرفع » هو « البناء » بشهادة قوله تعالى : ( أَ أَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّماءُ بَناها * رَفَعَ سَمْكَها فَسَوَّاها ) . ( « 2 » )

الثاني : المراد هو تعظيمها والرفع من قدرها .

قال الزمخشري : ترفعها : إمّا بناؤها ، لقوله تعالى : ( رَفَعَ سَمْكَها فَسَوَّاها ) ، و ( إِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْماعِيلُ ) ( « 3 » ) ، أمر اللّه أن تبنى ؛ وإمّا

( 1 ) . مسند أحمد : 4 / 342 . ( 2 ) . النازعات : 27 - 28 . ( 3 ) . البقرة : 127 .