النسخ والبداء في الكتاب والسنة ورسالة حول حجية أحاديث وأقوال العترة الطاهرة ( ع ) — الصفحة ٦٢

تلميحات إلى البداء في الذكر الحكيم :

التامة ، وليس لعلمه هذا مصدر سوى اتصاله بلوح المحو والاثبات .

2 - أخبر يونس عليه السّلام قومه بأنهم إن لم يؤمنوا فسوف يصيبهم العذاب ، إلى ثلاثة أيام « 1 » ولكن العذاب لم يصبهم ، فما هذا إلا لأن النبي عليه السّلام ، وقف على المقتضي ولم يقف على المانع وهو أن القوم سيتوبون عند رؤية العذاب توبة نصوحا رافعة للعذاب ، وإليه يشير قوله سبحانه : فَلَوْ لا كانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَها إِيمانُها إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنا عَنْهُمْ عَذابَ الْخِزْيِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَمَتَّعْناهُمْ إِلى حِينٍ « 2 » .

3 - أخبر موسى قومه بأنه سيغيب عنهم ثلاثين ليلة ، كما روى ابن عباس ( رض ) حيث قال : إنّ موسى قال لقومه : إن ربي وعدني ثلاثين ليلة أن ألقاه وأخلف هارون فيكم ، فلما فصل موسى إلى ربه زاده اللّه عشرا ، فكانت فتنتهم في العشر التي زاده اللّه « 3 » .

وإليه يشير قوله سبحانه : وَواعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقالَ مُوسى لِأَخِيهِ هارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ « 4 » .

فلا شك أن موسى اطّلع على الخبر الأوّل ولم يطلع على نسخه وأن التوقيت سيزيد ولا مصدر لعلمه إلا الاتصال بلوح المحو والاثبات .

هذه جملة الأخبار التي تحدث بها الذكر الحكيم ولم يتحقق ، فلا

( 1 ) الطبرسي مجمع البيان ج 3 ص 135 . ( 2 ) يونس آية 98 . ( 3 ) الطبرسي مجمع البيان ج 2 ص 115 . ( 4 ) الأعراف آية 142 .