النسخ والبداء في الكتاب والسنة ورسالة حول حجية أحاديث وأقوال العترة الطاهرة ( ع ) — الصفحة ٣٤

4 - الأمر الرابع : [ اتفاق الشيعة على أنه سبحانه عالم بالحوادث كلها ]

وقوله : وَما يَخْفى عَلَى اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ « 1 » .

وقوله تعالى : إِنْ تُبْدُوا شَيْئاً أَوْ تُخْفُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً « 2 » كيف وهو محيط بالعالم صغيره وكبيره ، مادّية ومجردة ، والأشياء كلها قائمة به قياما قيوما كقيام المعنى الحرفي بالاسمي والرابط بالطرفين ويكفي في ذلك قوله سبحانه : ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ « 3 » .

وقوله سبحانه : وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُها وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها وَمُسْتَوْدَعَها كُلٌّ فِي كِتابٍ مُبِينٍ « 4 » .

وأما الأخبار فنكتفي بالقليل منها :

قال الإمام موسى الكاظم عليه السّلام « لم يزل اللّه عالما بالأشياء قبل أن يخلق الأشياء كعلمه بالأشياء بعد ما خلق الأشياء » « 5 » .

وقال الإمام علي عليه السّلام : « كل سر عندك علانية وكل غيب عندك شهادة » « 6 » .

وقال عليه السّلام : « لا يعزب عنه عدد قطر الماء ولا نجوم السماء ولا سوافي الريح في الهواء ، ولا دبيب النمل على الصفا ، ولا مقيل الذر في

( 1 ) إبراهيم آية 38 . ( 2 ) الأحزاب آية 54 . ( 3 ) الحديد آية 22 . ( 4 ) هود آية 6 . ( 5 ) الكافي ج 1 باب صفات الذات الحديثة 4 . ( 6 ) نهج البلاغة الخطبة 105 .