النسخ والبداء في الكتاب والسنة ورسالة حول حجية أحاديث وأقوال العترة الطاهرة ( ع ) — الصفحة ٣٣

4 - الأمر الرابع : [ اتفاق الشيعة على أنه سبحانه عالم بالحوادث كلها ]

الناس ما في البداء من الأجر ما فتروا عن الكلام فيه « 1 » .

وروى مرازم بن حكيم قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : ما تنبأ نبي قط « 2 » حتى يقر للّه بخمس خصال ، بالبداء ، والمشيئة ، والسجود ، والعبودية ، والطاعة .

وروى ريان بن الصلت قال سمعت الرضا عليه السّلام يقول : ما بعث اللّه نبيا قط إلا بتحريم الخمر ، وأن يقر للّه بالبداء « 3 » .

وهذه الروايات ونظائرها وإن اختلفت في الخصال التي أخذ اللّه سبحانه الإقرار له من الأنبياء ولكنه لا يضر لاحتمال أن تكون تلك الخصال أكثر مما جاء في بعض الروايات ، وقد اكتفى في بعضها على قسم منها .

4 - الأمر الرابع : [ اتفاق الشيعة على أنه سبحانه عالم بالحوادث كلها ]

اتفقت الشيعة على أنه سبحانه عالم بالحوادث كلها غابرها وحاضرها ومستقبلها ، لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء ، فلا يتصور فيه الظهور بعد الخفاء ولا العلم بعد الجهل ، بل الأشياء دقيقها وجليلها ، حاضرة لديه ويدل عليه الكتاب والسنّة المرويّة عن طريق أئمة أهل البيت مضافا إلى البراهين الفلسفية المقررة في محلها .

أما الكتاب : فقوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ لا يَخْفى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ « 4 » .

( 1 ) المصدر السابق . ( 2 ) المصدر السابق . آية 38 . ( 3 ) المصدر السابق . ( 4 ) آل عمران آية 5 .