المظاهر الإلهية في أسرار العلوم الكمالية — الصفحة ١٠٨

كشف غطاء

الفرش وجعلها مسكن الطبائع والأجساد .

ثمّ أمر بمقتضى قضائه الأزلي وصوره « 1 » الإسرافيلي لتلك الأرواح والقلوب العرشيّة « 2 » أن تعلّقت بالقوالب والأبدان الفرشيّة ، ثمّ أمر بقدره الحتمي أن يقبل قابليّة هذه القوالب والأجساد واستعدادهما - شطرا « 3 » من الأزمنة - هذه القلوب والأرواح كما شاء اللّه ؛ فإذا بلغ أجل كتاب اللّه الذي هو آت وقرب الموعود للممات والملاقاة للحياة ، رجعت الأرواح إلى ربّ الأرواح قائلين : ( إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ ) « 4 » ، وعادت الأشباح إلى التراب الرميم : ( مِنْها خَلَقْناكُمْ وَفِيها نُعِيدُكُمْ ) « 5 » .

وأمّا الأرواح الكدرة الظلمانيّة المنكوسة والنفوس الشقيّة التي ( فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذاقَهَا اللَّهُ لِباسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ ) « 6 » ، فقصدت مع أثقالها من حضيض الفرش إلى جهة العرش بأجنحة مقصوصة وأيد مغلولة بحبائل التعلّقات ، فصاروا معلّقين بين الفرش والعرش : ( وَلَوْ تَرى إِذِ الْمُجْرِمُونَ ناكِسُوا رُؤُسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ ) « 7 » .

فالمقابر العرشيّة للسابقين « 8 » ، والقبور الفرشيّة إمّا روضة من رياض الجنان أو حفرة من حفر النيران : ( فَرِيقاً هَدى وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ ) « 9 » .

والعرش مقبرة الأرواح العرشيّة ، والفرش مقبرة الأجساد الفرشيّة : ( كَما بَدَأْنا

( 1 ) أصل : صورة . ( جمع : صور ) « ولما سئل النبي ( ص ) عن الصور ما هو ؟ فقال : هو قرن من نور ، التقمه إسرافيل » ، فوصف بالسعة والضيق ( العرشيّة ، ص 165 . ) ( 2 ) أصل : الفرشيّة . ( 3 ) چ : شطرا / أصل وبقيه نسخ : منتظرا . ( 4 ) سورهء بقره ، آيهء 156 . ( 5 ) سورهء طه ، آيهء 55 . ( 6 ) سورهء نحل ، آيهء 112 . ( 7 ) سورهء سجده ، آيهء 12 . ( 8 ) دا : + المقرّبين . ( 9 ) سورهء أعراف ، آيهء 30 .