المظاهر الإلهية في أسرار العلوم الكمالية — الصفحة ١٠٦

المظهر الرابع في ماهيّة القبر وعذابه وثوابه

عالم السمع والإدراك ، انقطعت عنه الحياتان الأوليان ، لأنّه انقطع النفس وعدم الصوت . فلا يخلو حاله بعد ذلك عن أحد [ الأمرين ] « 1 » : لأنّه إمّا في روضة من رياض الجنّة ، وذلك إذا وقع في صدر منشرح بأنوار معرفة اللّه وإلهامات ملائكته « 2 » فيكون قرين ملائكة اللّه وعباده الصالحين الزائرين لهذا القبر ؛ وإمّا في حفرة من حفر النيران ، وذلك إذا وقع في صدر ضيّق حرج مشحون بالشرور والآفات موطن للشياطين والظلمات ومورد للعنة اللّه ومقته « 3 » مخلّدا « 4 » في العذاب .

فإنّ من البواطن والصدور ما ينزل عليه « 5 » كلّ يوم ألوف من الملائكة والأنبياء والأولياء ، لغاية صفائه ، فهو كروضة « 6 » الجنان ؛ ومنها ما يقع فيه كلّ يوم ألف وسواس وكذب وفحش ، فهو بعينه من الضيق والظلمة كحفرة من حفر النيران ، فهو يستحقّ اللعنة والعذاب الأليم : ( مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذابٌ [ عَظِيمٌ ] « 7 » ) « 8 » .

فكذلك الإنسان إذا مات وارتحل عن « 9 » هذا العالم ، فقد بقيت له حياتان اخرويّتان - إن كان من أهلها - وانقطعت عنه حياة « 10 » النباتيّة والحيوانيّة ؛ وإنّما قلنا « انقطعت » دون « انعدمت » لأنّ التحقيق « 11 » أنّ ما وجد من الأشياء لا يمكن انعدامه بالحقيقة ، وإلّا فيلزم أن يكون قد خرج وزال عن علم اللّه - سبحانه - وقد قال

( 1 ) همه نسخ : أمرين . ( 2 ) دا : الملائكة . ( 3 ) دا : متقه . ( 4 ) مش 2 : مخلّد . ( 5 ) مش 2 : عليه / أصل ونسخ ديگر : - عليه . ( 6 ) لك : + من رياض . ( 7 ) همهء نسخه‌ها : أليم . ( 8 ) سورهء نحل ، آيهء 108 . ( 9 ) چ : من . ( 10 ) آس : حياتا . ( 11 ) چ ( هامش ) : يعنى ، إنّ الأشياء التي صارت موجودة امتنع انعدامها ، للزوم زوالها وخروجها عن علم اللّه - سبحانه . ( منه . )