المظاهر الإلهية في أسرار العلوم الكمالية — الصفحة ٨٠

تتميم

تتميم

تتميم

اعلم ، يا أخي ، أنّ اللّه - تعالى - قد مدح « 1 » الناظرين في ماهيّات الأشياء والمتفكّرين في خلق السماوات والأرض والذاكرين للّه « 2 » من ملاحظة آثار صنعه وجوده : ( الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ) « 3 » ؛ فالعمدة العظمى والعروة الوثقى من النظر والتفكّر ، التقرّب إلى اللّه والفوز بالسعادة الأخرويّة .

فلا يكون هذا التقرّب إلّا باقتناء العلم والمعرفة ، دون مجرّد العمل والطاعة وإن كان العمل الصالح وسيلة : ( إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ ) « 4 » . وقد حثّ « 5 » - سبحانه - عباده في كثير من الآيات على اكتساب العلم بالنظر والاعتبار والتأمّل في أفعاله والتدبّر « 6 » في آياته ، مثل قوله : ( فَاعْتَبِرُوا يا أُولِي الْأَبْصارِ ) « 7 » وقوله : ( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبابِ ) « 8 » وقوله : ( أَ وَلَمْ يَنْظُرُوا ) أو ( [ أَ وَ ] لَمْ يَتَفَكَّرُوا ) « 9 » . وجعل اللّه - سبحانه - الجهل باللّه وآياته منشأ الرجوع إلى نار الجحيم والعذاب الأليم ، قال - تعالى - : ( وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى ) « 10 » ؛ فمن نسي ذكر اللّه ، يكون من أهل العذاب ومستعدّا للعقاب ويحشر أعمى وأصمّ ؛ لأنّ بناء الآخرة على « المعرفة » و « الذكر » ، لأنّها نشأة إدراكيّة وذات « 11 » حيوانية - كما سنبيّن - ، فعمارتها بالاعتقادات والنيّات الصالحة

( 1 ) مش 1 : + اللّه . ( 2 ) لك ، مش 2 : اللّه . ( 3 ) سورهء آل عمران ، آيهء 191 . ( 4 ) سورهء فاطر ، آيهء 10 . ( 5 ) مش 2 : + اللّه . ( 6 ) مش 1 ، مش 2 : التدبير . ( 7 ) در سورهء حشر ، آيهء 2 : « يا أُولِي الْأَبْصارِ » . ( 8 ) سورهء آل عمران ، آيهء 190 . ( 9 ) سورهء أعراف ، آيهء 185 ؛ سورهء ق ، آيهء 6 . ( 10 ) سورهء طه ، آيهء 126 . ( 11 ) آس ، لك : دار .