المظاهر الإلهية في أسرار العلوم الكمالية — الصفحة ٨

المقدمة

قال : ( يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً ) « 1 » .

وهي الحكمة المعبّرة عنها تارة ب « القرآن » ، وتارة ب « النور » ( عند « 2 » العرفاء ) ، و « 3 » ب « العقل البسيط » ( عند الحكماء ) « 4 » ، وهي من « فضل اللّه » وكمال ذاته ورشحات وجوده .

آتاها اللّه لمن اختاره واصطفاه من خواصّ عباده ومحبوبيه ؛ لا ينالها أحد من الخلق « 5 » إلّا بعد تجرّده عن الدنيا وعن نفسه بالتقوى والورع والزهد الحقيقي والانخراط في سلك المقرّبين من « 6 » ملائكته وعباده الصالحين ، حتّى يعلّمه اللّه من لدنه علما « 7 » ويؤتيه الحكمة وخيرا ، ويحييه حياة طيّبة وجعل له نورا يمشي به في ظلمات الدنيا : ( أَ وَمَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ وَجَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ ) . « 8 »

واعلموا أنّ المباحث الإلهيّة والمعارف الربّانيّة في غاية الغموض ، دقيقة المسلك ، لا يقف على حقيقتها إلّا واحد بعد واحد ، ولا يهتدي إلى كنهها إلّا وارد بعد وارد ؛ فمن أراد الخوض في بحر المعارف الإلهيّة والتعمّق في الحقائق الربانيّة ، فعليه الارتياض بالرياضات العلميّة والعمليّة واكتساب السعادات الأبديّة ، حتّى يتيسّر « 9 » له شروق « 10 » نور الحق وتحصيل ملكة خلع « 11 » الأبدان « 12 »

( 1 ) سورهء بقره ، آيهء 269 : ( . . . وَما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ ) . ( 2 ) لك ، چ : وعند . ( 3 ) مش 1 ، لك : - و . ( 4 ) مش 2 ، لك ، مش 1 ، چ : - عند الحكماء . ( 5 ) دا : يخلق . ( 6 ) آس ، چ ، لك ، مش 1 : عن . ( 7 ) ( وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً ) ( سورهء كهف ، آيهء 65 ) . ( 8 ) سورهء انعام ، آيهء 122 . ( 9 ) آس ، مش 1 ، دا : تيسّر . ( 10 ) لك : شرف . ( 11 ) دا : ضلع . ( 12 ) أصل : الأنداد . « الحكيم المتأله هو الذي يصير بدنه كقميص يخلعه تارة ويلبسه أخرى » ( سهروردى ، المطارحات ، ص 503 ، ط : كوربن ) .