ليالي بيشاور ( مناظرات وحوار ) — الصفحة ٩٥٠

دليلنا في تشريع الزواج المؤقّت

عمر ، وأما عثمان فقد خصّه لقرباه عوض قربى النبي صلى اللّه عليه وآله فأعطى الخمس لمروان وأبيه وأخيه وغيرهم من بني أمية الذين طردهم رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ولعنهم . وأنتم أيضا إلى اليوم تتبعون سنّة أبي بكر وهي على خلاف سيرة رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسنّته الشريفة .

هل اكتفيتم أم أزيدكم ؟ !

الشيخ عبد السلام : ما هو دليلكم من كتاب اللّه عزّ وجلّ على تشريع الزواج المؤقّت ، هل عندكم دليل صريح من القرآن الحكيم ؟

دليلنا في تشريع الزواج المؤقّت

دليلنا في تشريع الزواج المؤقّت

قلت : نعم دليلنا من القرآن الكريم في تشريع الزواج المؤقّت الآية الكريمة التي تصرّح وتقول : فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً « 1 » .

هذا هو صريح حكم اللّه جلّ وعلا وما نسخ بآية أخرى ، فيكون الحكم باقيا إلى آخر الدنيا ، فإنّ حلال محمد صلى اللّه عليه وآله حلال إلى يوم القيامة وحرامه حرام إلى يوم القيامة .

الشيخ عبد السلام : كيف عرفتم أنّ هذه الآية تشير إلى الزواج المؤقّت !

فإن الاستمتاع يحصل في الزواج الدائم وإيتاء الأجور وهو المهر واجب فيه وفرض أيضا .

قلت : قال النبي صلى اللّه عليه وآله : من فسّر القرآن برأيه فليتبوّأ مقعده من النار . فلا بدّ في مثل هذه القضايا المشتبهة أن نراجع كتب التفسير ، وأنّ

( 1 ) سورة النساء ، الآية 24 .