ليالي بيشاور ( مناظرات وحوار ) — الصفحة ٧٨٨

آية التطهير لا تشمل زوجات النبي صلى اللّه عليه وآله

مال البحرين أعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا . قال : فأعطاني . . . وفي آخر الرواية - فقال لي أبو بكر : عدّها .

فعددتها فوجدتها خمسمائة . فقال : خذ مثلها مرّتين .

ونقله السيوطي أيضا في كتابه تاريخ الخلفاء / قسم خلافة أبي بكر .

والآن أيها الحاضرون . . فكّروا وانصفوا ! لما ذا هذا التبعيض ؟

يصدّق جابر على مدّعاه من غير بينة وشهود ، وتردّ بنت رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وشهودها ! وقد شهد اللّه تعالى لها ولبعلها وابنيهما في آية التطهير !

إشكال في شمول آية التطهير

إشكال في شمول آية التطهير

الحافظ : إنّ سياق الآية خطاب لزوجات الرسول ( ص ) ولذا ذهب البيضاوي والزمخشري وغيرهما من أئمة التفسير إلى أنّ الآية تشمل زوجات رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ، وقولكم بأنها تشمل عليا وفاطمة وابنيهما قول ضعيف لأنه خارج عن سياق الآية وظاهرها ، فإنّ صدر الآية وآخرها يخاطب نساء النبي .

آية التطهير لا تشمل زوجات النبي صلى اللّه عليه وآله

آية التطهير لا تشمل زوجات النبي صلى اللّه عليه وآله

قلت : كلامك مردود من جهات عديدة .

أولا : كلامك بأنّ صدر الآية وآخرها يخاطب نساء النبي صلى اللّه عليه وآله فيقتضي أن يكون وسطها أيضا - وهو آية التطهير - خطابا لنساء النبي صلى اللّه عليه وآله .