ليالي بيشاور ( مناظرات وحوار ) — الصفحة ٦٨٢

القرينة الثانية

9 - أبو إسحاق الحمويني في فرائد السمطين / الباب الثاني عشر .

10 - أبو سعيد السجستاني في كتابه الولاية .

11 - الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد : ج 8 ص 290 .

12 - ابن المغازلي في المناقب .

13 - الخطيب أبو مؤيد موفق بن أحمد الخوارزمي في المناقب / فصل 14 ، وفي مقتل الحسين / الفصل الرابع .

وكثير من أعلامكم غير من ذكرنا أيضا قالوا : بأنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله بعد ما نصب عليا وليا من بعده وعرّفه للمسلمين فأمرهم وقال :

« سلّموا على عليّ بإمرة المؤمنين » . . فأطاعوا وسلّموا على علي بن أبي طالب بإمرة المؤمنين وقبل أن يتفرّقوا من المكان نزل جبريل على رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله بقوله تعالى : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً « 1 » .

فصاح النبي صلى اللّه عليه وآله « اللّه أكبر على إكمال الدين وإتمام النعمة ورضا الرب برسالتي والولاية لعلي بن أبي طالب بعدي » .

ولو أحببتم توضيح القضيّة وكشف الحقيقة فراجعوا مسند أحمد ابن حنبل وشواهد التنزيل للحافظ الحسكاني فإنّهما شرحا الموضوع أبسط من غيرهما . فلو أمعنتم النّظر ودقّقتم الفكر في الخبر لعلمتم ولأيقنتم أنّ النبي صلى اللّه عليه وآله ما قصد من كلمة المولى إلّا الإمامة والخلافة والأولوية وذلك بالقرائن التي ذكرتها وبقرينة كلمة « بعدي » في الجملة .

ثم فكّروا وأنصفوا . . هل الأمر بالمحبة والنصرة كان هامّا إلى

( 1 ) سورة المائدة ، الآية 3 .