ليالي بيشاور ( مناظرات وحوار ) — الصفحة ٦٥٥

هل تلتزمون بعصمة الصحابة ؟

أنّه ضعّف الحديث ولم يؤيّده .

ونقل عن البيهقي أنه قال : سند الحديث ضعيف ، وإن كان نصّه مشتهرا بين الناس . انتهى كلام القاضي عياض .

وحيث نجد في سند الحديث الحارث ابن غضين وهو مجهول ، وحمزة بن أبي حمزة النصيري وهو متهم عند المحققين بالكذب وجعل الحديث ، فالحديث مردود وملغى يجب تركه .

وابن حزم أيضا ردّ الحديث وقال فيه : إنّه موضوع وباطل .

هل تلتزمون بعصمة الصحابة ؟

هل تلتزمون بعصمة الصحابة ؟

والجدير بالذكر . . . إنكم لا تلتزمون بعصمة الأنبياء بل وكثير منكم يعتقد بامكان صدور الخطأ من سيد المرسلين وخاتم النبيين محمد صلى اللّه عليه وآله ومع ذلك يتعصّب لهذا الحديث الموضوع ! !

وينكر على الشيعة إذا انتقدوا الصحابة وناقشوا في أفعالهم ، وما صدر منهم بعد النبي صلى اللّه عليه وآله من الحروب والفتن التي أشعلوا نيرانها وأحرقوا بها المؤمنين الأبرياء والمسلمين الأتقياء !

الحافظ : نحن لا نعتقد بعصمة أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ولكن نلتزم بعد التهم ولذلك نقول : كلما صدر منهم كان عن عدالة ونيّة صحيحة حقّة ، فإنهم أرادوا إحقاق الحق ، فلذلك يؤجرون عليه ولا يؤاخذون عليهم .

قلت : ولكن الأخبار التي نقلها كثير من أعلامكم تكشف أنّ كثيرا من الصحابة كانوا يعصون اللّه سبحانه وكانوا يتّبعون الهوى ويميلون إلى الدنيا .