ليالي بيشاور ( مناظرات وحوار ) — الصفحة ٥٦٦

أبيات شعر للعلّامة الزمخشري

يعلمون صدقي ، ولكن يصعب عليكم الإقرار ، والخجل يدعوكم إلى الإنكار ، وإلّا كيف يمكن لعالم دينيّ - مثلكم - يجهل هذه المسائل التي ذكرها وأفتى بها بعض علمائكم ثم نقلها عنهم بعض أعلامكم وانتقدوها ؟ !

وأذكر لك نموذجا من كتبكم ليكون دليلا على كلامنا ؛ راجع تفسير الكشّاف 3 / 301 للعلّامة الكبير جار اللّه الزمخشري ، فإنّه يقول :

إذا سألوا عن مذهبي لم أبح به * وأكتمه ، كتمانه لي أسلم

فإن حنفيا قلت ، قالوا بأنّني * أبيح الطّلا وهو الشراب المحرّم

وإن مالكيا قلت ، قالوا بأنّني * أبيح لهم أكل الكلاب وهم هم

وإن شافعيا قلت ، قالوا بأنّني * أبيح نكاح البنت والبنت تحرم

وإن حنبليا قلت ، قالوا بأنّني * ثقيل حلولي بغيض مجسّم

وإن قلت من أهل الحديث وحزبه * يقولون : تيس ليس يدري ويفهم

تعجّبت من هذا الزمان وأهله * فما أحد من ألسن الناس يسلم

وأخّرني دهري وقدّم معشرا * على أنّهم لا يعلمون وأعلم

فنرى هذا العالم والمفسّر يخجل أن ينسب نفسه إلى أحد المذاهب الأربعة ! لوجود تلك الآراء الفاسدة والفتاوى الباطلة فيها ، ثمّ إنّكم تريدون منّا أن نتّبع تلك المذاهب ونترك مذهب أهل بيت النبوة والعترة والصفوة الطاهرة !

فلنخرج من هذا الإطار ونتابع موضوع الحوار . .

فأقول : أمّا الخبر الذي ذكرته من « بحار الأنوار » لم تنفرد الشيعة