ليالي بيشاور ( مناظرات وحوار ) — الصفحة ٣٩٨

فضيلة المبيت على فراش النبيّ صلى اللّه عليه وآله

لرضخ الحجارة ، لأنّه على قدر سهولة العبادة يكون نقصان الثواب .

وعالم آخر من علمائكم وهو ابن سبع المغربي ، صاحب كتاب « شفاء الصدور » يقول فيه وهو يبيّن شجاعة سيّدنا الإمام علي عليه السّلام : إنّ علماء العرب أجمعوا على أنّ نوم عليّ عليه السّلام على فراش رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله أفضل من خروجه معه ، وذلك أنّه وطّن نفسه على مفاداته لرسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وآثر حياته ، وأظهر شجاعته بين أقرانه . انتهى .

فالموضوع واضح جدّا بحيث لا ينكره إلّا من فقد عقله بالتعصّب الذي يعمي ويصمّ عن فهم الحقّ وإدراك الحقيقة !

أكتفي بهذا المقدار في إطار البحث حول جملة وَالَّذِينَ مَعَهُ وأمّا جملة أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ فقد قال الشيخ عبد السّلام : إنّ المراد منها والمقصود بها هو الخليفة الثاني عمر بن الخطّاب .

فأقول : نحن لا نقبل الكلام بمجرّد الادّعاء ، من غير دليل .

والأولى أن نطبّق العبارة على الشخص المشار إليه ، فندرس سيرته وحالاته ونعرف صفاته وأخلاقه ، فإذا تطابقت مع الآية الكريمة ، فحينئذ نسلّم ، وإذا لم تتطابق ، فنردّ ادّعاءكم وكلامكم ، ونثبت قولنا ورأينا بالدليل والبرهان .

فلنضع الجملة على طاولة التحليل والتحقيق فنقول : الشّدة تظهر في مجالين :

1 - مجال المناظرات العلمية والبحوث الدينيّة مع الخصوم .

2 - مجال الجهاد الحربي والمناورات القتالية مع الأعداء .

أمّا في المجال العلمي فلم يذكر التاريخ لعمر بن الخطّاب مناظرة علمية ومحاورة دينية تغلّب فيها على الخصوم ومناوئي الإسلام .