ليالي بيشاور ( مناظرات وحوار ) — الصفحة ٣٣١

أهل الجنّة كلّهم شباب

وفي فتح خيبر حين أعطاه النبيّ صلى اللّه عليه وآله الراية وكان الفتح على يديه .

ويوم فتح مكة ، رفع النبيّ صلى اللّه عليه وآله عليّ بن أبي طالب عليه السّلام على كتفه فكسّر الأصنام التي على سطح الكعبة .

وأرسله النبيّ صلى اللّه عليه وآله لأهل اليمن يبلّغهم الدين ويقضي فيهم .

وأهمّ من كلّ ذلك : أنّ النبيّ صلى اللّه عليه وآله جعل عليّا عليه السّلام وصيّه ، وأوصى إليه بكلّ ما أراد ليقوم به بعد موته . ولم يوص لأبي بكر !

وكان أبو بكر في كلّ هذه القضايا والأمور حاضرا ، لا غائبا ولا مسافرا ، والنبيّ صلى اللّه عليه وآله اختار عليّا وقدّمه في تلك الأمور وغيرها من القضايا الكثيرة وترك أبا بكر ! !

الشيخ عبد السلام : مالكم كلّما نذكر حديثا في فضل أبي بكر صاحب رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم ) رفضتموه ولم تقبلوه ؟ !

قلت : ما ذنبنا ، إذا كانت الأحاديث التي تنقلها في هذا المجال ، يأباها العقل والنقل ؟ !

الشيخ عبد السلام : لقد وصلنا حديث ثابت صحيح غير قابل للإنكار ، وهو عن طريق عمرو بن العاص ، قال : سألت النبيّ ( صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم ) يوما عن أحبّ نساء العالم إليه ؟ فقال ( صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم ) : عائشة !

قال : فسألته عن أحب الرجال إليه ؟ فقال ( صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم ) : أبو بكر !

على هذا ، فهما مقدّمان ؛ لأنّ حبّ النبيّ ( صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم ) لهما دليل على أنّ اللّه تعالى يحبّهما ؛ وهذا دليل قاطع على