ليالي بيشاور ( مناظرات وحوار ) — الصفحة ٢٠٤

« صلاة الزيارة والدعاء بعدها »

والعبارة التي هي محلّ الشاهد للشيخ عبد السّلام ولنا هي : ثمّ صلّ ثلاث صلوات ثنائية ، ركعتان هديّة لأمير المؤمنين عليه السّلام ، وركعتان هديّة لآدم أبي البشر ، وركعتان هديّة لنوح شيخ الأنبياء ، لأنّهما مدفونان عند قبر أبي الحسن أمير المؤمنين عليه السّلام .

« صلاة الزيارة والدعاء بعدها »

« صلاة الزيارة والدعاء بعدها »

هل صلاة الهديّة شرك ؟ !

ألم ترد روايات في صلاة الهديّة للوالدين وغيرهما من المؤمنين ؟ !

فإذا نوى الزائر : أصلي ركعتين هديّة لأمير المؤمنين عليه السّلام قربة إلى اللّه تعالى هل هذا شرك ؟ !

فقد جرت العادة عند الناس وكذلك المؤمنين ، أنّ كلّ من يذهب لزيارة أحبابه يأخذ معه هديّة ، ونجد في أكثر كتب الأخبار والأحاديث فصلا في استحباب وثواب هديّة المؤمن لأخيه وقبولها منه .

والزائر لمّا يصل إلى قبر من يحبّه وهو يعلم أنّ الصلاة أحبّ شيء إلى مزوره ، فيصلّي ركعتين قربة إلى اللّه تعالى ويهدي ثوابها إلى المزور .

والمعترضون لو كانوا يواصلون مطالعتهم ويقرءوا الدعاء بعد صلاة الزيارة ، لعرفوا خطأهم وتيقّنوا أنّ عمل الشيعة عند زيارة أئمّتهم عليهم السّلام ، وصلاة ركعتي الزيارة ليس بشرك ، بل هو التوحيد وكمال العبادة للّه عزّ وجلّ .

واعلموا أنّ الشيعة إنّما يزورون الإمام عليّ والأئمّة من ولده عليهم السّلام ،