ليالي بيشاور ( مناظرات وحوار ) — الصفحة ١٠١١

إنكار عمر موت رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله

في كشف الخفاء : ج 1 / 270 ، والشوكاني في فتح القدير :

ج 1 / 407 ، والذهبي في تلخيص المستدرك ، والحميدي في الجمع بين الصحيحين ، وابن الأثير في النهاية ، وغيرهم رووا بأسانيدهم عن طرق متعددة هذا الخبر وإن كانت ألفاظ بعضهم مختلفة ، ولكنّهم متفقون في المعنى .

فتحصّل من الخبر أنّ عمر كان جاهلا حتّى بالأحكام المنصوصة في القرآن الحكيم .

الشيخ عبد السلام : كلامكم مردود ، فإنّ الخليفة عمر ( رض ) كان عارفا بكتاب اللّه العزيز وكان حافظا لكثير من القرآن . وإنّما أراد من كلامه حمل الناس على العمل والالتزام بسنّة رسول اللّه ( ص ) .

قلت : يا شيخ . . . لقد اجتهد الخليفة فأخطأ ، وقد اعترف بخطئه ، وتراجع عن قوله ، وإنّ إصرارك لتصحيح خطأ الخليفة ذنب لا يغفر لأنّ الخليفة قد أخطأ . . جاهلا بالآية الكريمة ، ولمّا ردّت عليه المرأة ، قبل منها ، وتريد أنت تصحيح الخطأ بعد ما علمت أنّه مخالف لكتاب اللّه عزّ وجلّ .

ولا يخفى أنّ جهل الخليفة بكلام اللّه عزّ وجلّ لم ينحصر في هذا المورد ، بل هناك مورد آخر ، نقله أيضا كبار أعلامكم ، ورواه كل المؤرخين من غير استثناء .

إنكار عمر موت رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله

إنكار عمر موت رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله

اتفق أصحاب الحديث والتاريخ أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله لما توفّي أنكر عمر موته ، وكان يحلف بأنّ النبي صلى اللّه عليه وآله ما مات ولا يموت ، فلو كان عمر يحفظ القرآن أو يتفكر فيه ، ما أنكر موت رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله لقوله