الرسالة القشيرية — الصفحة ٦٢

أبو زكريا يحيى بن معاذ الرازي الواعظ

وموتا أسود ، وهو : احتمال الأذى من الخلق .

وموتا أحمر ، وهو : العمل الخالص من الشوب في مخالفة الهوى .

وموتا أخضر ، وهو : طرح الرقاع بعضها على بعض « 1 » .

أبو زكريا يحيى بن معاذ الرازي الواعظ

أبو زكريا يحيى بن معاذ الرازي الواعظ

نسيج وحده في وقته ، له لسان « 2 » في الرجاء خصوصا ، وكلام في المعرفة .

خرج إلى بلخ ، وأقام بها مدة .

ورجع إلى « نيسابور » ومات بها سنة : ثمان وخمسين ومائتين .

سمعت محمد بن الحسين رحمه اللّه ، يقول : سمعت عبد اللّه بن محمد بن أحمد بن حمدان العكبري يقول : سمعت أحمد بن محمد بن السرى يقول : سمعت أحمد بن عيسى يقول : سمعت يحيى بن معاذ يقول : كيف يكون زاهدا من لا ورع له ؟ . تورع عما ليس لك ، ثم ازهد فيما لك .

وبهذا الإسناد قال :

جوع التوابين تجربة ، وجوع الزاهدين سياسة ، وجوع الصديقين تكرمة .

وقال يحيى الفوت أشد من الموت ؛ لأن الفوت انقطاع عن الحق ، والموت انقطاع عن الخلق .

وقال يحيى : الزهد « 3 » ثلاثة أشياء ، القلة ، والخلوة ، والجوع .

وقال يحيى : لا تربح على نفسك بشئ أجل من أن تشغلها في كل وقت بما هو أولى بها .

وقيل : إن يحيى بن معاذ تكلم ببلخ في تفضيل الغنى على الفقر ، فأعطى ثلاثين ألف درهم ، فقال بعض المشايخ : لا بارك اللّه له في هذا المال فخرج إلى نيسابور ، فوقع عليه اللص وأخذ ذلك المال منه .

( 1 ) أي ترقيع الثياب . ( 2 ) أي كلام . ( 3 ) أي علامات الزهد .