الرسالة القشيرية — الصفحة ٥٤٠

باب الوصية للمريدين

ولولا مزية ، وخصوصية لهم ، وإلا كان الأمر بالعكس . .

هذا أحمد بن حنبل كان عند الشافعي ، رضى اللّه عنهما ، فجاء شيبان الراعي فقال أحمد : أريد يا أبا عبد اللّه أن أنبه هذا على نقصان علمه ، ليشتغل بتحصيل بعض العلوم .

فقال الشافعي : لا تفعل . .

فلم يقنع ؛ فقال لشيبان : ما تقول فيمن نسي صلاة من خمس صلوات في اليوم والليلة ، ولا يدرى أي صلاة نسيها ، ما الواجب عليه : يا شيبان ؟ .

فقال شيبان : يا أحمد ، هذا قلب غفل عن اللّه تعالى ، فالواجب أن يؤدب حتى لا يغفل عن مولاه بعد . .

فغشى على أحمد . . فلما أفاق ، قال له الإمام الشافعي ، رحمه اللّه : ألم أقل لك لا تحرك هذا . .

وشيبان الراعي كان أميا منهم ، فإذا كان حال الأمى منهم هكذا ، فما الظن بأئمتهم ؟ ؟

وقد حكى أن فقيها من أكابر الفقهاء كانت حلقته بجنب حلقة الشبلي في جامع « المنصور » ، وكان يقال لذلك الفقيه « أبو عمران » وكان تتعطل عليهم حلقتهم لكلام الشبلي . . .

فسأل أصحاب أبي عمران يوما عن مسألة في الحيض ، وقصدوا إخجاله . .

فذكر مقالات الناس في تلك المسألة ، والخلاف فيها . .

فقام أبو عمران وقبل رأس الشبلي ، وقال : يا أبا بكر ، استفدت في هذه المسألة عشر مقالات لم أسمعها ، وكان عندي من جملة ما قلت ثلاثة أقاويل . .

وقيل : اجتاز أبو العباس بن سريج الفقيه بمجلس الجنيد ، رحمهما اللّه ، فسمع كلامه ، فقيل له : ما تقول في هذا الكلام ؟

فقال : لا أدرى ما يقول . . . ولكني أرى لهذا الكلام صولة ليست بصولة مبطل .

وقيل لعبد اللّه بن سعيد بن كلاب : أنت تتكلم على كلام كل أحد ، وهاهنا رجل يقال له الجنيد ، فانظر هل تعترض عليه أم لا ؟ فحضر حلقته . .