الرسالة القشيرية — الصفحة ٤٥٤

باب المحبة

وقال يحيى بن معاذ : مثقال خردلة من الحب أحب إلى من عبادة سبعين سنة بلا حب .

وقيل : إن شابا أشرف على الناس في يوم عيد وقال :

من مات عشقا فليمت هكذا * لا خير في عشق بلا موت

وألقى نفسه من سطح عال فوقع ميتا .

وحكى أن بعض أهل الهند عشق جارية ، فرحلت الجارية ، فخرج الرجل في وداعها ، فدمعت إحدى عينيه دون الأخرى ، فغمض التي لم تدمع أربعا وثمانين سنة . ولم يفتحها ، عقوبة لها ؛ لأنها لم تبك على فراق حبيبته ، وفي معناه أنشدوا :

بكت عيني غداة البين دمعا * وأخرى بالبكا بخلت علينا

فعاقبت التي بخلت بدمع * بأن غمضتها يوم التقينا

وقال بعضهم : كنا عند ذي النون المصري ، فتذاكرنا المحبة ، فقال ذو النون :

كفوا عن هذه المسألة ، لا تسمعها النفوس فتدعيها ، ثم أنشأ يقول :

الخوف أولى بالمسى * ء إذا تأله والحزن

والحب يجمل بالتقى * وبالنقى من الدرن « 1 »

وقال يحيى بن معاذ : من نشر المحبة عند غير أهلها فهو في دعواه دعى .

وقيل : ادعى رجل الاستهلاك في محبة شخص . فقال له الشاب : كيف هذا ، وأخي أحسن منى وجها وأتم جمالا ؟ فرفع الرجل رأسه يلتفت ، وكانا على سطح فألقاه من السطح وقال : هذا أجر من يدعى هوانا وينظر إلى سوانا .

وكان سمنون يقدم المحبة على المعرفة ، والأكثرون يقدمون المعرفة على المحبة .

وعند المحققين : المحبة : استهلاك في لذة ، والمعرفة : شهود في حيرة ، وفناء في هيبة .

( 1 ) الدرن : الوسخ .