الرسالة القشيرية — الصفحة ٤٤٩

باب المحبة

إلا ذكر صفات المحبوب ، والتغافل بالكلية عن صفات نفسه والإحساس بها .

وقال أبو علي الروذباري : المحبة : الموافقة .

قال أبو عبد اللّه القرشي : حقيقة المحبة أن تهب كلك لمن أحببت ، فلا يبقى لك منك شئ .

وقال الشبلي : سميت المحبة محبة ؛ لأنها تمحو من القلب ما سوى المحبوب .

وقال ابن عطاء : المحبة : إقامة العتاب على الدوام .

سمعت الأستاذ أبا على الدقاق ، رحمه اللّه يقول : المحبة : لذة ، ومواضع الحقيقة دهش .

وسمعته يقول : العشق : مجاوزة الحد في المحبة ، وو الحق سبحانه لا يوصف بأنه يجاوز الحد ؛ فلا يوصف بالعشق ، ولو جمع مجاب الخلق كلهم لشخص واحد لم يبلغ ذلك استحقاق قدر الحق سبحانه ، فلا يقال : إن عبدا جاوز الحد في محبة اللّه .

فلا يوصف الحق سبحانه بأنه يعشق ، ولا العبد في صفته سبحانه بأنه يعشق ، فنفى العشق ، ولا سبيل له إلى وصف الحق ، سبحانه ، لا من الحق للعبد ، ولا من العبد للحق سبحانه .

سمعت الشيخ أبا عبد الرحمن السلمى يقول سمعت منصور بن عبد اللّه يقول :

سمعت الشبلي يقول : المحبة أن تغار على المحبوب أن يحبه مثلك .

وسمعته يقول : سمعت أبا الحسين الفارسي يقول : سمعت ابن عطاء يقول .

وقد سئل عن المحبة . فقال : أغصان تغرس في القلب فتثمر على قدر العقول .

وسمعته يقول : سمعت النصراباذى يقول : محبة توجب حقن الدماء ، ومحبة توجب سفك الدماء .

وسمعته يقول : سمعت محمد بن علي العلوي يقول : سمعت جعفر يقول :

سمعت سمنونا يقول : ذهب المحبون للّه تعالى بشرف الدنيا والآخرة ، لأن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال :

« المرء مع من أحب » « 1 » ؛ فهم مع اللّه تعالى :

( 1 ) حديث صحيح أخرجه الترمذي عن أنس رضى اللّه عنه وتمامه ( . . . . وله ما أكتسب ) .