الرسالة القشيرية — الصفحة ٤١٧

باب الصحبة

باب الصحبة

باب الصحبة

قال اللّه عز وجل : « ثانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُما فِي الْغارِ إِذْ يَقُولُ لِصاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنا » « 1 » .

لما أثبت اللّه سبحانه للصديق الصحبة بين أنه أظهر عليه الشفقة ؛ فقال تعالى :

« إِذْ يَقُولُ لِصاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنا » .

فالحر شفيق على من يصحبه .

أخبرنا علي بن أحمد الإهوازى ، رحمه اللّه ، قال : أخبرنا أحمد بن عبيد البصري ، قال : حدثنا يحيى بن محمد الجياني قال : حدثنا عثمان بن عبد اللّه القرشي ، عن نعيم بن سالم ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :

« متى ألقى أحبابي ؟ فقال أصحابه : بأبينا أنت وأمنا ، أو لسنا أحبابك ؟

فقال : أنتم أصحابي ، أحبابي : قوم لم يروني ، وآمنوا بي ، وأنا إليهم بالأشواق أكثر » « 2 » .

والصحبة على ثلاثة أقسام :

صحبة مع من فوقك : وهي في الحقيقة خدمة ، وصحبة مع من دونك : وهي تقضى على المتبوع بالشفقة والرحمة ، وعلى التابع بالوفاق والحرمة .

وصحبة الأكفاء والنظراء : وهي مبنية على الإيثار والفتوة ؛ فمن صحب شيخا فوقه في الرتبة ، فأدبه ترك الاعتراض ، وحمل ما يبدو منه على وجه جميل ، وتلقى أحواله بالإيمان به .

سمعت منصور بن خلف المغربي وسأله بعض أصحابنا : كم سنة صحبت أبا عثمان المغربي ؟ فنظر إليه شزرا « 3 » وقال : إني لم أصحبه ، بل خدمته مدة . وأما إذا صحبك من هو دونك ، فالخيانة في حق صحبته أن لا تنبهه على ما فيه من نقصان في حالته ؛ ولهذا كتب أبو الخير التينانى إلى جعفر بن محمد بن نصير : وزر جهل الفقراء عليكم ؛ لأنكم اشتغلتم بنفوسكم عن تأديبهم ، فبقوا جهلة .

وأما إذا صحبت من هو في درجتك ، فسبيلك التعامى « 4 » عن عيوبه ، وحمل

( 1 ) آية 40 من سورة التوبة . ( 2 ) أخرجه الترمذي في صحيحه . ( 3 ) أي بمؤخر العين . ( 4 ) وفي نسخة « التغاضي » .