الرسالة القشيرية — الصفحة ٤٠٧

باب الأدب

فمن أساء الأدب على البساط رد إلى الباب ، ومن أساء الأدب على الباب رد إلى سياسة « 1 » الدواب .

وقيل للحسن البصري : قد أكثر الناس في علم الأدب ، فما أنفعها عاجلا وأوصلها آجلا ؟

فقال : التفقه في الدين ، والزهد في الدنيا ، والمعرفة بما للّه ، عز وجل عليك .

وقال يحيى بن معاذ : من تأدب بأدب اللّه تعالى صار من أهل محبة اللّه تعالى .

وقال سهل : القوم الذين استعانوا باللّه ، على أمر اللّه ، وصبروا على آداب اللّه .

وروى عن ابن المبارك أنه قال : نحن إلى قليل من الأدب أحوج منا إلى كثير من العلم .

سمعت محمد بن الحسين يقول : سمعت محمد بن أحمد بن سعيد يقول : سمعت العباس بن حمزة يقول : حدثنا أحمد بن أبي الحوارى قال : قال الوليد بن عتبة :

قال : ابن المبارك : طلبنا الأدب حين فاتنا المؤدبون :

وقيل : ثلاث خصال ليس معهن غربة :

مجانبة أهل الريب ، وحسن الأدب ، وكف الأذى :

وأنشدنا الشيخ أبو عبد اللّه المغربي ، رضى اللّه عنه ، في هذا المعنى :

يزين الغريب إذا ما اغترب * ثلاث : فمنهن حسن الأدب

وثانيه : حسن أخلاقه * وثالثه : اجتناب الريب

ولما دخل أبو حفص بغداد قال له الجنيد : لقد أذيت أصحابك أدب السلاطين .

فقال له أبو حفص : حسن الأدب في الظاهر عنوان حسن الأدب في الباطن .

وعن عبد اللّه بن المبارك أنه قال : الأدب للعارف كالتوبة للمستأنف « 2 » .

سمعت منصور بن خلف المغربي يقول : قيل لبعضهم : ياسيئ الأدب .

فقال : لست بسيئ الأدب ، فقيل له : من أدبك ؟ فقال : أدبنى الصوفية

سمعت أبا حاتم السجستاني يقول : سمعت أبا النصر الطوسي السراج يقول :

الناس في الأدب على ثلاث طبقات

( 1 ) خدمة . ( 2 ) أي المبتدئ .