الرسالة القشيرية — الصفحة ٣٩٢

باب الفقر

فقال : وما للفقير أن يقدم به على ربه تعالى سوى فقره .

وقيل : أوحى اللّه تعالى إلى موسى عليه السلام .

أتريد أن يكون لك يوم القيامة مثل حسنات الناس أجمع ؟ .

قال : نعم .

قال : عد المريض ، وكن لثياب الفقراء فاليا ، فجعل موسى ، عليه السلام ، على نفسه في كل شهر سبعة أيام يطوف على الفقراء يفلى ثيابهم ويعود المرضى .

وقال سهل بن عبد اللّه : خمسة أشياء من جوهر النفس :

فقير يظهر الغنى ، وجائع يظهر الشبع ، ومحزون يظهر الفرح ؛ ورجل بينه وبين رجل عداوة يظهر المحبة ، ورجل يصوم النهار ويقوم الليل ولا يظهر ضعفا .

وقال بشر بن الحارث : أفضل المقامات :

اعتقاد الصبر على الفقر إلى القبر .

وقال ذو النون : علامة سخط اللّه على العبد : خوفه من الفقر .

وقال الشبلي : أدنى علامات الفقر « 1 » : أن لو كانت الدنيا بأسرها لأحد فأنفقها في يوم ثم خطر بباله أن لو أمسك منها قوت يوم ما صدق في فقره .

سمعت الأستاذ أبا على الدقاق يقول : تكلم الناس في الفقر والغنى أيهما أفضل ؟ وعندي : أن الأفضل : أن يعطى الرجل كفايته ثم يصان فيه .

سمعت محمد بن الحسين يقول : سمعت أبا عبد اللّه الرازي يقول : سمعت أبا محمد بن ياسين يقول : سمعت ابن الجلاء يقول : وقد سألته عن الفقر ، فسكت ، حتى خلا ، ثم ذهب ورجع عن قريب ، ثم قال :

كان عندي أربعة دوانيق « 2 » فاستحييت من اللّه عز وجل ، أن أتكلم في الفقر فذهبت وأخرجتها ثم قعد وتكلم في الفقر .

وسمعته يقول : سمعت عبد اللّه بن محمد الدمشقي ، يقول : سمعت إبراهيم ابن المولد يقول : سألت ابن الجلاء :

متى يستحق الفقير اسم الفقر ؟

( 1 ) إي الافتقار إلى اللّه . ( 2 ) جمع دانق : وهو سدس الدرهم .