الرسالة القشيرية — الصفحة ٣٣٨

باب الفتوة

سمعت الأستاذ أبا على الدقاق ، رحمه اللّه ، يقول : سمعت النصراباذى يقول :

سمى أصحاب الكهف « فتية » ؛ لأنهم آمنوا بربهم بلا واسطة .

وقيل : الفتى : من كسر الصنم ؛ قال اللّه تعالى : « سَمِعْنا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقالُ لَهُ إِبْراهِيمُ « 1 » وقال تعالى : « فَجَعَلَهُمْ جُذاذاً » « 2 » وصنم كل إنسان نفسه ؛ فمن خالف هواه فهو فتى على الحقيقة .

وقال الحارث المحاسبي : الفتوة : أن تنصف ولا تنتصف .

وقال عمر بن عثمان المكي : الفتوة : حسن الخلق .

وسئل الجنيد عن الفتوة ، فقال : أن لا تنافر فقيرا ، ولا تعارض غنيا .

وقال النصراباذى : المروءة شعبة من الفتوة ، وهو الإعراض عن الكونين ، والأنفة منهما .

وقال محمد بن علي الترمذي : الفتوة أن يستوى عندك المقيم والطارئ .

سمعت محمد بن الحسين ، رحمه اللّه ، يقول : سمعت علي بن عمر الحافظ يقول :

سمعت أبا سهل بن زياد يقول : سمعت عبد اللّه بن أحمد بن حنبل يقول :

سئل أبى : ما الفتوة ؟ فقال : ترك ما تهوى لما تخشى .

وقيل لبعضهم : ما الفتوة ؟ فقال : أن لا يميز بين أن يأكل عنده ولى أو كافر .

سمعت بعض العلماء يقول : استضاف مجوسي إبراهيم الخليل عليه السلام ، فقال : بشرط أن تسلم ، فمر المجوسي ، فأوحى اللّه تعالى إليه : منذ خمسين سنة نطعمه على كفره ، فلو ناولته لقمة من غير أن تطالبه بتغيير دينه ؟ . فمضى إبراهيم عليه السلام ، على أثره ، حتى أدركه . . واعتذر إليه ، فسأله عن السبب ، فذكر له ذلك ؛ فأسلم المجوسي .

وقال الجنيد : الفتوة : كف الأذى ، وبذل الندى .

وقال سهل بن عبد اللّه : الفتوة : اتباع السنة .

وقيل : الفتوة : الوفاء والحفاظ .

وقيل : الفتوة : فضيلة تأتيها ولا ترى نفسك فيها .

( 1 ) آية 60 من سورة الأنبياء . ( 2 ) آية 58 من سورة ؟ ؟ ؟ .