الرسالة القشيرية — الصفحة ٣١١

باب الاستقامة

باب الاستقامة

باب الاستقامة

قال اللّه تعالى : « إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا » « 1 » .

أخبرنا : الإمام أبو بكر محمد بن الحسين بن فورك ، رحمه اللّه ، قال : حدثنا عبد اللّه بن جعفر بن أحمد الأصبهاني قال : أخبرنا أبو بشر يونس بن حبيب قال حدثنا أبو داود الطيالسي قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن ثوبان مولى النبي صلى اللّه عليه وسلم ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ، قال :

استقيموا ولن تحصوا « 2 » ، واعلموا أن خير دينكم الصلاة ، ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن » « 3 » .

والاستقامة : درجة بها كمال الأمور وتمامها ، وبوجودها حصول الخيرات ونظامها ، ومن لم يكن مستقيما في حالته ضاع سعيه وخاب جهده ؛ قال اللّه تعالى :

« وَلا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَها مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكاثاً » « 4 » « 5 » .

ومن لم يكن مستقيما في صفته لم يرتق من مقامه إلى غيره ، ولم يبن سلوكه على صحة ؛ فمن شرط المستأنف : الاستقامة في أحكام البداية ، كما أن من حق العارف الاستقامة في آداب النهاية .

فمن أمارات استقامة أهل البداية : أن لا تشوب معاملاتهم فترة « 6 » .

ومن أمارات استقامة أهل الوسائط : أن لا تصحب منازلهم وقفة « 7 » .

ومن أمارات استقامة أهل النهاية : أن لا تتداخل مواصلتهم حجبة « 8 » .

سمعت : الأستاذ أبا على الدقاق ، رحمه اللّه ، يقول : الاستقامة لها ثلاثة مدارج :

أولها : التقويم ، ثم الإقامة ، ثم الاستقامة ؛ فالتقويم ، من حيث تأديب النفوس . والإقامة : من حيث تهذيب القلوب ، والاستقامة : من حيث تقريب الأسرار .

( 1 ) آية 30 من سورة فصلت . ( 2 ) لن تحصوا : اى لن تستطيعوا القيام بها كاملة فاستقيموا على طاقتكم واستطاعتكم : ( 3 ) أخرجه أحمد في مسنده وابن ماجة ، والحاكم في المستدرك والبيهقي في السنن . ( 4 ) أنكاثا . طاقات . ( 5 ) آية 92 من سورة النحل . ( 6 ) فترة أي : فتور . ( 7 ) وقفة : استحسان . ( 8 ) حجبة : حجاب .