الرسالة القشيرية — الصفحة ٣٠٥

باب العبودية

وفي معناه أنشدوا

يا عمرو ثاري عند زهرائى * يعرفه السامع والرائي

لا تدعني إلا بياعبدها * فإنه أشرف أسمائي

وقال بعضهم : إنما هو شيئان : سكونك إلى اللذة ، واعتمادك على الحركة ، فإذا أسقطت عنك هذين فقد أديت العبودية حقها .

كما قال الواسطي : احذروا لذة العطاء ؛ فإنها غطاء لأهل الصفاء .

وقال أبو علي الجوزجاني : الرضا : دار العبودية ، والصبر بابه ، والتفويض بيته ، فالصوت على الباب والفراغة في الدار ، والراحة في البيت .

سمعت الأستاذ أبا على الدقاق يقول : كما أن الربوبية نعت للحق سبحانه لا يزول عنه ، فالعبودية صفة للعبد لا تفارقه ما دام .

وأنشد بعضهم :

فان تسألوني قلت : ها أنا عبده * وإن سألوه قال ها ذاك مولانا « 1 »

سمعت الشيخ أبا عبد الرحمن السلمى يقول : سمعت النصراباذى يقول :

العبادات إلى طلب الصفح والعفو عن تقصيرها أقرب منها إلى طلب الإعواض والجزاء عليها .

وسمعته يقول : سمعت النصراباذى يقول : العبودية إسقاط رؤية التعبد في مشاهدة المعبود .

وسمعته يقول : سمعت أبا بكر محمد بن عبد اللّه بن شاذان يقول : سمعت الجريري يقول : سمعت الجنيد يقول : العبودية ، ترك الأشغال ، والاشتغال بالشغل الذي هو أصل الفراغة « 2 » .

( 1 ) أي عبدي ومملوكى . ( 2 ) الفراغة . الجزع . قال الشيخ زكريا . بأن يشتغل العبد بالطاعات ويرى الفضل لجريها علمه في عموم الأوقات فإذا وصل إلى هذه الحالة استراح قلبه من هم التقديرات فوض أمره إلى خالق البريات ، وهذه هي الفراغة من كل ما يضر .