الرسالة القشيرية — الصفحة ٢٥١

باب الحسد

باب الحسد

باب الحسد

قال اللّه تعالى : « قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ؛ مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ » .

ثم قال « وَمِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ » .

فختم السورة التي جعلها عوذة « 1 » بذكر الحسد .

أخبرنا أبو الحسين الأهوازي ، قال : أخبرنا أحمد بن عبيد البصري قال :

حدثنا إسماعيل بن الفضل قال : حدثنا يحيى بن مخلد ، قال : حدثنا معا في بن عمران ، عن الحارث بن شهاب ، عن معبد ، عن أبي قلابة ، عن ابن مسعود قال : إن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : ثلاث هن أصل كل خطيئة فاتقوهن واحذروهن :

إياكم والكبر ؛ فان إبليس حمله الكبر على أن لا يسجد لآدم .

وإياكم والحرص ؛ فان آدم حمله الحرص على أن أكل من الشجرة .

وإياكم والحسد ؛ فان ابني آدم إنما قتل أحدهما صاحبه حسدا » « 2 » .

وقال بعضهم : الحاسد جاحد ؛ لأنه لا يرضى بقضاء الواحد .

وقيل : الحسود لا يسود .

وقيل في قوله تعالى : « قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ » ، « 3 » قيل ما بطن : الحسد . وفي بعض الكتب : الحاسد عدو نعمتي .

وقيل : أثر الحسد يتبين فيك قبل أن يتبين في عدوك .

وقال الأصمعي : رأيت أعرابيا أتى عليه مائة وعشرون سنة ، فقلت له : ما أطول عمرك . . .

فقال : تركت الحسد فبقيت .

وقال ابن المبارك : الحمد للّه الذي لم يجعل في قلب أميري ما جعله في قلب حاسدي .

( 1 ) عوذة بفتح العين وضمها ؛ أي : تعويذا . ( 2 ) رواه ابن عساكر عن ابن مسعود . ( 3 ) آية 33 من سورة الأعراف .