الرسالة القشيرية — الصفحة ٢٣١

باب الحزن

الحزن ملك ، فإذا سكن في موضع لم يرض أن يساكنه أحد .

وقيل :

القلب إذا لم يكن فيه حزن خرب ، كما أن الدار إذا لم يكن فيها ساكن تخرب .

وقال أبو سعيد القرشي :

بكاء الحزن يعمى ، وبكاء الشوق يعشى البصر ولا يعمى : قال اللّه تعالى :

« وَابْيَضَّتْ عَيْناهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ » « 1 » .

وقال ابن خفيف :

الحزن : حصر النفس عن النهوض في الطرب .

وسمعت رابعة العدوية رجلا يقول : واحزناه . . فقالت : قل : واقلة حزناه ، لو كنت محزونا لم يتهيأ لك أن تتنفس .

وقال سفيان بن عيينة : لو أن محزونا بكى في أمة لرحم اللّه تعالى تلك الأمة ببكائه .

وكان داود الطائي الغالب عليه الحزن ، وكان يقول بالليل : إلهي ، همك عطل على الهموم ، وحال بيني وبين الرقاد .

وكان يقول : « كيف يتسلى من الحزن من تتجدد عليه المصائب في كل وقت ؟ » .

وقيل : الحزن : يمنع من الطعام ، والخوف : يمنع من الذنوب .

وسئل بعضهم : بم يستدل على حزن الرجل ؟ فقال : بكثرة أنينه .

وقال سرى السقطي : وددت أن حزن كل الناس ألقى على .

وتكلم الناس في الحزن ؛ فكلهم قالوا : إنما يحمد حزن الآخرة ، وأما حزن الدنيا فغير محمود ، إلا أبا عثمان الحيري ، فإنه قال :

الحزن بكل وجه فضيلة ، وزيادة للمؤمن ؛ ما لم يكن بسبب معصية ؛ لأنه إن لم يوجب تخصيصا فإنه يوجب تمحيصا .

وعن بعض المشايخ أنه كان إذا سافر واحد من أصحابه يقول له :

( 1 ) آية 84 من سورة يوسف .