الرسالة القشيرية — الصفحة ١٨٩

باب التقوى

سمعت الشيخ أبا عبد الرحمن السلمى يقول : سمعت أحمد بن علي بن جعفر يقول : سمعت أحمد بن عاصم يقول : سمعت سهل بن عبد اللّه يقول :

لا معين إلا اللّه ، ولا دليل إلا رسول اللّه ، ولا زاد إلا التقوى ، ولا عمل إلا الصبر عليه « 1 » .

وسمعته يقول : سمعت أبا بكر الرازي يقول : سمعت الكتاني يقول :

قسمت الدنيا على البلوى وقسمت الآخرة على التقوى :

وسمعته يقول : سمعت أبا بكر الرازي يقول : سمعت الجريري يقول :

من لم يحكم بينه وبين اللّه التقوى والمراقبة لم يصل إلى الكشف والمشاهدة .

وقال النصراباذى :

التقوى : أن يتقى العبد ما سوى اللّه عز وجل .

وقال سهل :

من أراد أن تصح « 2 » له التقوى فليترك الذنوب كلها .

وقال النصراباذى :

من لزم التقوى اشتاق إلى مفارقة الدنيا ، لأن اللّه سبحانه يقول : « وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَ فَلا تَعْقِلُونَ » « 3 » .

وقال بعضهم : من تحقق في التقوى هون اللّه على قلبه الإعراض عن الدنيا .

وقال أبو عبد اللّه الروذباري :

التقوى : مجانبة ما يبعدك عن اللّه .

وقال ذو النون المصري :

التقى : من لا يدنس ظاهره بالمعارضات ، ولا باطنه بالعلالات « 4 » ويكون واقفا مع اللّه موقف الاتفاق .

سمعت محمد بن الحسين ، رحمه اللّه يقول : سمعت أبا الحسن الفارسي يقول :

سمعت ابن عطاء يقول :

( 1 ) أي على العمل . ( 2 ) وفي نسخة يفتح . ( 3 ) آية 32 من سورة الأنعام . ( 4 ) وهي ما تعللت به .