الرسالة القشيرية — الصفحة ١٥٤

التلوين والتمكين

وقال بعض المشايخ :

انتهى سفر الطالبين إلى الظفر بنفوسهم ، فإذا ظفروا بنفوسهم فقد وصلوا .

قال الأستاذ رحمه اللّه :

يريد انخناس أحكام البشرية ، واستيلاء سلطان الحقيقة ، فإذا دام للعبد هذه الحالة فهو صاحب تمكين .

كان الشيخ أبو على الدقاق ، رحمه اللّه يقول :

كان موسى عليه السلام صاحب تلوين ، فرجع من سماع الكلام واحتاج إلى ستر وجهه ، لأنه أثر فيه الحال . ونبينا ، صلى اللّه عليه وسلم ، كان صاحب تمكين ، فرجع كما ذهب ، لأنه لم يؤثر فيه ما شاهده تلك الليلة .

وكان يستشهد على هذا بقصة يوسف عليه السلام : أن النسوة اللاتي رأين يوسف عليه السلام قطعن أيديهن لما ورد عليهن من شهود يوسف عليه السلام على وجه الفجأة . وامرأة العزيز كانت أتم في بلاء « 1 » يوسف منهن ، ثم لم تتغير عليها شعرة ذلك اليوم ، لأنها كانت صاحبة تمكين في حديث يوسف عليه السلام .

قال الأستاذ :

واعلم أن التغير بما يرد على العبد يكون لأحد أمرين :

إما لقوة الوارد ، أو لضعف صاحبه .

والسكون من صاحبه لأحد أمرين :

إما لقوته ، أو لضعف الوارد عليه .

سمعت الأستاذ أبا على الدقاق ، رحمه اللّه ، يقول :

أصول القوم في جواز دوام التمكين تتخرج على وجهين :

( 1 ) جب .