المقدمة في التصوف — الصفحة ١٢٠

حزب الإخفاء للإمام القطب سيدنا أبي الحسن الشاذلي

حزب الإخفاء للإمام القطب سيدنا أبي الحسن الشاذلي

حزب الإخفاء للإمام القطب سيدنا أبي الحسن الشاذلي

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم

احتجبت بنور اللّه الدّائم الكامل ، وتحصّنت بحصن اللّه القويّ الشّامل ، ورميت من بغى عليّ بسهم اللّه وسيفه القاتل .

اللّهمّ يا غالبا على أمره ويا قائما فوق خلقه ، ويا حائلا بين المرء وقلبه ، حل بيني وبين الشّيطان ونزغه ، وبين من لا طاقة لي به من خلقك أجمعين .

اللّهمّ كفّ عنّي ألسنتهم واغلل أيديهم وأرجلهم ، واربط على قلوبهم ، واجعل بيني وبينهم سدّا من نور عظمتك وحجابا من قوّتك ، وجندا من سلطانك إنّك حيّ قادر مقتدر قهّار .

اللّهمّ اغش عنّي أبصار الأشرار والظّلمة حتّى لا أبالي بأبصارهم يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار ، يقلّب اللّه اللّيل والنّهار إنّ في ذلك لعبرة لأولي الأبصار ، بسم اللّه كهيعص ، بسم اللّه حم عسق ، كماء أنزلناه من السّماء فاختلط به نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرّياح ، هو اللّه الّذي لا إله إلّا هو عالم الغيب والشّهادة هو الرّحمن الرّحيم ، يوم الأزفة إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين ما للظّالمين من حميم ولا شفيع يطاع ، علمت نفس ما أحضرت ، فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوارِ الْكُنَّسِ ، وَاللَّيْلِ إِذا عَسْعَسَ ، وَالصُّبْحِ إِذا تَنَفَّسَ ، ص ، وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقاقٍ ، شاهت الوجوه ، ( ثلاثا ) وعميت الأبصار ، وكلّت الألسن ، جعلت خيرهم بين أعينهم وشرّهم تحت أقدامهم ، وخاتم سليمان بين أكتافهم لا يسمعون ولا يبصرون ولا ينطقون ، بحقّ كهيعص ، فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [ البقرة :

137 ] ( ثلاثا ) إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ ( 196 ) [ الأعراف :