رياضة النفس ( ويليه نحو القلوب ) — الصفحة ٠.٤٣

[ الرياضة ] « 1 »

إبليس ، فجاء به الهوى مع العدو إلى هذا الآدمي بهذه الأشياء الدنياوية ليبتليه ، ليفرح بهذا أو يستعمله معرضا لاهيا .

أو يقبل على ربه عزّ وجل ، وداره التي مهدت له . فقد قال عزّ وجل في تنزيله : زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ [ آل عمران : 14 ] .

ثم ذكر النساء والبنين ، والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة ، والخيل المسومة ، والأنعام والحرث . ثم قال تعالى : ذلِكَ مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ [ آل عمران : 14 ] .

فإذا فرح العبد بهذين المزيّن ، الذي قد خلص حب تلك الزينة ، وشهوتها إلى قلبه ، وسماه الفرح . فإنه حسن المآب . فقد وصف اللّه عزّ وجل حسن المآب فقال :

قُلْ أَ أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ [ آل عمران : 15 ] ، ثم بيّن لمن هي ، فقال : لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ [ آل عمران : 15 ] فوصفها بما فيها ، ثم بيّن المتقين من هم ، فقال عزّ وجل : الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحارِ ( 17 ) [ آل عمران : 17 ] .

وقال عزّ وجل : لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ [ المنافقين : 9 ] .

فمن شغله الفرح بهذه الزينة ، وملك قلبه حب هذه الشهوات ، فقد ألهاه عن ذكر اللّه عزّ وجل ، وفاتته التقوى ، والصبر ، والصدق ، والقنوت ، وحجزه عن الإنفاق ، ونوّمه عن الاستغفار بالأسحار .

فالرائضون راضوا أنفسهم وأدّبوها بمنعها الشهوات التي أطلقت لهم ، فلم يتمكونها من تلك الشهوات إلا ما لا بد منه ، كهيئة المضطر ، حتى ذبلت النفس وطفئت حرارة تلك الشهوات ، ثم زادوها منعا حتى ذبلت ، واسترضت .

فكلما منعوها شهوة أتاهم اللّه على منعها نورا في القلب ، فقوي القلب وضعفت النفس ، وحيي القلب باللّه جلّ ثناؤه ، وماتت النفس عن الشهوات حتى امتلأ القلب من الأنوار ، وخلت النفس من الشهوات فأشرق الصدر بتلك الأنوار فجلب على النفس خوفا ، وخشية ، وحياء ، واستولى على النفس وقهرها .

فالولايات على النفوس من القلوب بالإمرة التي أعطيت القلوب ، بما فيها من المعرفة ، فعلى حسب تأديب القلب النفس ينال القلب ولاية وسلطانا .

فإذا أشرقت الأنوار من القلب في الصدر ، وخلا الصدر من دخان الشهوات ،