محمد رسول الله ( ص ) في الكتب المقدسة — الصفحة ٤٣٥

البشارة في كتب الصابئة

المتعمّدين " من تطهّرهم المستمر ، كانوا يسمّون بالآرامية ب " الصابئين " ، من أصل الفعل " صبا الآرامي " ، بمعنى يغطس ويتعمّد " .

وذهب المستشرق " نولدكه " إلى " أنّ كلمة صابئة مشتقة من صبّ الماء ، إشارة إلى اعتمادهم بالماء .

وقالت دراور في كتابها " الصابئة المندائيون " ص 9 : " إنها مأخوذة من كلمة " صبا " المندائية ، ومعناها الارتماس ، والاغتسال بالماء الجاري " .

ويتأيد قول نولدكه ودراور إذ علمنا أنّ فعل " صبا " الآرامي يعني الارتماس والاعتماد اللذين هما شعار المندائيين . والقوم يقولون في الأذان : " أنش صابي بمصبته " ، أي : كلّ من يتعمد بالعمودية يسلم ، كما يقولون في التعميد " صببنا بمصبته ( أدبهرام ربه ) " أي : تعمّدنا بعماد إبراهيم الكبير . ولديهم الكثير من العبارات التي تذكر " المصبة " كثيرا في طقوسهم . فسمي القوم ب " الصابئة " من الأقوام المجاورين لهم لتميّزهم الواضح بشعيرة الاعتماد في الماء .

من الأسماء الأخرى للصابئة المندائيين ، والتي أطلقت عليهم أو أطلقوها هم على أنفسهم :

النصورائيين " أي المتبحّرين أو العارفين بأسرار الحياة أو المراقبين .

" المغتسلة " لكثرة اغتسالهم بالماء ( التعميد ) .

" شلماني " من " شلم " أي المسالم .

" ابني نهورا " أي أبناء النور ، وهي تسمية أطلقت عليهم في كتبهم الدينية .