اللمع في الرد على أهل الزيغ والبدع — الصفحة ٦٩

( 5 ) باب الكلام في القدر

ان قال قائل : لم زعمتم أن اكساب العباد مخلوقة للّه تعالى ؟ قيل له قلنا ذلك لأن اللّه تعالى قال : « وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَما تَعْمَلُونَ » « 1 » وقال : « جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ » « 2 » . فلما كان الجزاء واقعا على أعمالهم كان الخالق لأعمالهم . فان قال :

أفليس اللّه تعالى قال : « أَ تَعْبُدُونَ ما تَنْحِتُونَ » « 3 » وعنى الأصنام التي نحتوها ، فما أنكرتم أن يكون قوله : « خَلَقَكُمْ وَما تَعْمَلُونَ » أراد الأصنام التي عملوها ؟ قيل له : خطأ ما ظننته ؛ لأن الأصنام منحوتة لهم في الحقيقة فرجع اللّه تعالى بقوله : « أَ تَعْبُدُونَ ما تَنْحِتُونَ » إليها ، وليست « 4 » الخشب معمولة لهم في الحقيقة فيرجع بقوله : « خَلَقَكُمْ وَما تَعْمَلُونَ » إليها .

فان قال « 5 » قائل : أليس « 6 » قد قال اللّه تعالى : « تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ » « 7 » ولم يرد افكهم ، فما أنكرت أن لا يرجع

( 1 ) س 37 الآية 96 ( 2 ) س 32 الآية 17 وهي في الأصل : « جزاء بما كنتم تعملون » ولا يوجد في القرآن آية كذلك . ( 3 ) س 37 الآية 95 ( 4 ) ل : نقلها الناسخ : وليست . ( 5 ) ل : حذفها الناسخ . ( 6 ) ل : نقلها الناسخ : أفليس . ( 7 ) س : 26 الآية 45