اللمع في الرد على أهل الزيغ والبدع — الصفحة ٣٢

مسألة

فان قال قائل : ما أنكرتم أن يكون الباري سبحانه عالما لا بنفسه ولا بمعنى يستحيل أن يكون هو نفسه . قيل له :

لو جاز هذا لجاز أن يكون قولنا « عالم » لم يرجع به إلى نفسه ولا إلى معنى ولم يثبت به نفسه ولا معنى يستحيل أن يكون هو نفسه ، وإذا لم يجز هذا بطل ما قالوه .

وهذا الدليل يدل على اثبات صفات اللّه تعالى لذاته كلها :

من الحياة ، والقدرة ، والسمع ، والبصر ، وسائر صفات الذات « 1 » .

* * *

( 1 ) للبارى تعالى صفات كثيرة منها صفة نفسية وهي الوجود ، ويرى المحققون من المتكلمين أنها من الأمور الاعتبارية . ومنها صفات أسلوب بمعنى أن مفهومها سلبى مثل القدم والبقاء . ومنها صفات أفعال مثل كونه رازقا وهذه والتي قبلها لا تقتضى ثبوت وصف قائم بالبارى . ومنها صفات ثبوتية مثل القدرة والإرادة وهي المقصودة بقول المؤلف « صفات الذات » .