الإعتصام بالكتاب والسنة — الصفحة ٨٥

وبعده :

الأرض ولم يرخص للمسلمين السجود على غيرها ، وفي الثانية جاء الترخيص

فيما تنبته الأرض ، وليست وراء هاتين المرحلتين مرحلة أخرى إلا جواز السجود

على الثياب لعذر وضرورة ، فما يظهر من بعض الروايات من جواز السجود على

الفرو وأمثاله مطلقا فمحمولة على الضرورة ، أو لا دلالة لها على السجود عليها ، بل

غايتها الصلاة عليها .

ومن هنا يظهر بوضوح أن ما التزمت به الشيعة هو عين ما جاءت به السنة

النبوية ، ولم تنحرف عنه قيد أنملة ، ولعل الفقهاء أدرى بذلك من غيرهم ، لأنهم الأمناء

على الرسالة والأدلاء في طريق الشريعة ، ونحن ندعو إلى قليل من التأمل

لإحقاق الحق وتجاوز البدع .

ما هو السر في اتخاذ تربة طاهرة ؟

بقي هنا سؤال يطرحه كثيرا إخواننا أهل السنة حول سبب اتخاذ الشيعة تربة

طاهرة في السفر والحضر والسجود عليها دون غيرها . وربما يتخيل البسطاء - كما

ذكرنا سابقا - أن الشيعة يسجدون لها لا عليها ، ويعبدون الحجر والتربة ، وذلك لأن

هؤلاء المساكين لا يفرقون بين السجود على التربة ، والسجود لها .

وعلى أي تقدير فالإجابة عنها واضحة ، فإن المستحسن عند الشيعة هو

اتخاذ تربة طاهرة طيبة ليتيقن من طهارتها ، من أي أرض أخذت ، ومن أي صقع

من أرجاء العالم كانت ، وهي كلها في ذلك سواء .

وليس هذا الالتزام إلا مثل التزام المصلي بطهارة جسده وملبسه ومصلاه ،

وأما سر الالتزام في اتخاذ التربة هو أن الثقة بطهارة كل أرض يحل بها ، ويتخذها