الإعتصام بالكتاب والسنة — الصفحة ٧٠

ب - حديث وائل بن حجر :

فهو بعد ما نقل آراء فقهاء الفريقين ، وصف القائلين بالتحريم والإبطال بقوله :

" وأولئك الذين ذهبوا إلى التحريم والإبطال ، أو التحريم فقط ، يمثلون التعصب

المذهبي وحب الخلاف ، تفريقا بين المسلمين " ( 1 ) .

ما ذنب الشيعة إذا هداهم الاجتهاد والفحص في الكتاب والسنة إلى أن

القبض أمر حدث بعد النبي الأكرم وكان الناس يؤمرون بذلك أيام الخلفاء ، فمن

زعم أنه جزء من الصلاة فرضا أو استحبابا ، فقد أحد ث في الدين ما ليس منه ،

أفهل جزاء من اجتهد أن يرمى بالتعصب المذهبي وحب الخلاف ؟ !

ولو صح ذلك ، فهل يمكن توصيف الإمام مالك به ؟ لأنه كان يكره القبض

مطلقا أو في الفرض أفهل يصح رمي إمام دار الهجرة بأنه كان يحب الخلاف ؟ !

أجل لماذا لا يكون عدم الارسال ممثلا للتعصب المذهبي وحب الخلاف

بين المسلمين ، يا ترى ؟ !

1 - فقه الشيعة الإمامية ومواضع الخلاف بينه وبين المذاهب الأربعة / 183 .