الإعتصام بالكتاب والسنة — الصفحة ٦٢

في القراءة

فهؤلاء اتفقوا على عدم وجوبه بينما تراه الأكثرية أنه مسنون ، والمالكية

على خلافه ، وقد صرح غير واحد من أهل السنة بكونه غير واجب ( 1 ) .

وقد نقل عن المالكية أن بعضهم استحبه وبعضهم استحب الارسال وكرهه ،

وبعضهم خير بين الوضع والإرسال ( 2 ) .

وأما الشيعة ، فالمشهور بينهم كونه حراما ومبطلا وقال بعضهم : إنه حرام

وليس بمبطل ، إلى ثالث كالحلبي ، قال : إنه مكروه . ومن أراد أن يقف على دلائل

القائلين والروايات المأثورة عن أئمة أهل البيت في هذا المجال فليرجع إلى

مظانه ( 3 ) .

ومع أن أهل السنة اتفقوا على عدم وجوبه ، فقد أثارت المسألة مشكلا في

الأوساط الإسلامية ، أن الشيعة بأجمعهم تبعا للنهي عن أئمة أهل البيت ، يرسلون

الأيدي في حال الصلاة فترى أن كثيرا من عوام أهل السنة ينظرون إليهم بنظر

خاص ، وربما يعدونهم مبتدعين بتركهم هذا العمل مع أن أقصى ما عندهم كونه

أمرا مسنونا ، ولا يعد ترك السنة بدعة مع أن المالكية يكرهونه ، مضافا إلى أن أئمة

أهل البيت نهوا عنه .

وعلى كل تقدير فعلى المخلصين من دعاة التقريب السعي في أن لا يقع

إرسال اليدين أو قبضهما ذريعة للتفرقة .

1 - محمد جواد مغنية : الفقه على المذاهب الخمسة : ص 110 . 2 - صحيح مسلم : 1 / 382 ، مؤسسة عز الدين ، بيروت 1407 . 3 - النجفي ، جواهر الكلام : 11 / 15 و 16 ، ولاحظ وسائل الشيعة : 4 / 126 الباب 15 من أبواب قواطع الصلاة .