الإعتصام بالكتاب والسنة — الصفحة ٤٦

هذه الروايات لا تصلح للاحتجاج :

ه‍ : ما رواه البيهقي في سننه :

روى البيهقي رؤيا الأذان بأسانيد لا يخلو الكل عن علة أو علات وإليك

الإشارة إلى الضعاف الواردين في أسانيدها :

الأول : يشتمل على أبي عمير بن أنس عن عمومة له من الأنصار ، وقد

تعرفت على أبي عمير بن أنس ، أنه قال فيه ابن عبد البر : وإنه مجهول لا يحتج به

يروي عن مجاهيل ( 1 ) باسم العمومة ، ولا دليل على كون هؤلاء من الصحابة ، وإن

افترضنا عدالة كل صحابي ، وعلى فرض التسليم أن العمومة كانوا منهم لكن

موقوفات الصحابي ليست بحجة إذ لا علم بأنه روى عن الصحابي .

الثاني : يشتمل على أناس لا يحتج بهم :

1 - محمد بن إسحاق بن يسار .

2 - محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي .

3 - عبد الله بن زيد .

وقد تعرفت على الجميع .

الثالث : مشتمل على ابن شهاب الزهري ، يروي عن سعيد بن المسيب

المتوفى عام 94 عن عبد الله بن زيد وقد عرفت أنه لم يدركا عبد الله بن زيد . ( 2 )

1 - ابن حجر : تهذيب التهذيب : 12 / 188 برقم 768 . 2 - البيهقي : السنن : 1 / 390 .