الإعتصام بالكتاب والسنة — الصفحة ٣٢٠

الآية الا ولى :

الآية الا ولى :

الآية الا ولى :

قال سبحانه : * ( من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن

بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب

عظيم ) * ( النحل / 106 ) .

ترى أنه سبحانه يجوز إظهار الكفر كرها ومجاراة للكافرين خوفا منهم ،

بشرط أن يكون القلب مطمئنا بالإيمان ، وصرح بذلك لفيف من المفسرين

القدامى والجدد ، سنحاول أن نستعرض كلمات البعض منهم تجنبا عن الإطالة

والإسهاب ، ولمن يبتغي المزيد فعليه بمراجعة كتب التفسير المختلفة :

1 - قال الطبرسي : قد نزلت الآية في جماعة أكرهوا على الكفر ، وهم عمار

وأبوه ياسر وأمه سمية ، وقتل الأبوان لأنهما لم يظهرا الكفر ولم ينالا من النبي ،

وأعطاهم عمار ما أرادوا منه ، فأطلقوه ، ثم أخبر عمار بذلك رسول الله ، وانتشر

خبره بين المسلمين ، فقال قوم : كفر عمار ، فقال الرسول : كلا إن عمارا ملئ إيمانا

من قرنه إلى قدمه ، واختلط الإيمان بلحمه ودمه .

وفي ذلك نزلت الآية السابقة ، وكان عمار يبكي ، فجعل رسول الله يمسح

عينيه ويقول : إن عادوا لك فعد لهم بما قلت ( 1 ) .

2 - وقال الزمخشري : روي أن أناسا من أهل مكة فتنوا فارتدوا عن الإسلام

بعد دخولهم فيه ، وكان فيهم من أكره وأجرى كلمة الكفر على لسانه وهو معتقد

للإيمان ، منهم عمار بن ياسر وأبواه : ياسر وسمية ، وصهيب وبلال وخباب .

1 - الطبرسي : مجمع البيان : 3 / 388 .