الإعتصام بالكتاب والسنة — الصفحة ٣٢

روايات حول كيفية تشريع الأذان :

فكتمه عشرين يوما ( 1 ) ، قال : ثم أخبر النبي " صلى الله عليه وآله وسلم " فقال له : " ما

منعك أن تخبرني " ؟ فقال : سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت ، فقال رسول الله

" صلى الله عليه وآله وسلم " : " يا بلال ، قم فانظر ما يأمرك به عبد الله بن زيد

فافعله " قال : فأذن بلال ، قال أبو بشر : فأخبرني أبو عمير أن الأنصار تزعم أن عبد

الله بن زيد لولا أنه كان يومئذ مريضا ، لجعله رسول الله " صلى الله عليه وآله

وسلم " مؤذنا .

2 - حدثنا محمد بن منصور الطوسي ، ثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن محمد بن

إسحاق ، حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ، عن محمد بن عبد الله بن

زيد بن عبد ربه ، قال : حدثني أبي : عبد الله بن زيد ، قال : لما أمر رسول الله " صلى

الله عليه وآله وسلم " بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي ،

وأنا نائم ، رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت : يا عبد الله ، أتبيع الناقوس ؟ قال : وما

تصنع به ؟ فقلت : ندعو به إلى الصلاة قال : أفلا أدلك على ما هو خير من ذلك ؟

فقلت ( له ) : بلى ، قال : فقال تقول :

الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن لا إله

إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، حي على الصلاة ،

حي على الصلاة ، حي على الفلاح ، حي على الفلاح ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا

الله .

قال : ثم استأخر عني غير بعيد ثم قال : وتقول إذا أقمت الصلاة :

الله أكبر ، الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، حي

على الصلاة ، حي على الفلاح ، قد قامت الصلاة ، قد قامت الصلاة ، الله أكبر ، الله

أكبر ، لا إله إلا الله .

فلما أصبحت أتيت رسول الله " صلى الله عليه وآله وسلم " فأخبرته بما

1 - أفيصح في منطق العقل أن يكتم الإنسان تلك الرؤيا التي فيها إراحة للنبي وأصحابه عشرين يوما ، ثم يعلل ذلك - بعد سماعها من ابن زيد - بأنه استحيى . . .