الإعتصام بالكتاب والسنة — الصفحة ٣١٨

غايتها :

فيتظاهر بالعمل إلى جانب الحكومة الظالمة وصولا إلى ذلك كما كان عليه مؤمن

آل فرعون الذي حكاه سبحانه في الذكر الحكيم .

إن أكثر من يعيب التقية على مستعملها ، يتصور أو يصور أن الغاية منها هو

تشكيل جماعات سرية هدفها الهدم والتخريب ، كما هو المعروف من الباطنيين

والأحزاب الإلحادية السرية ، وهو تصور خاطئ ذهب إليه أولئك جهلا أو عمدا

دون أن يركزوا في رأيهم هذا على دليل ما أو حجة مقنعة ، فأين ما ذكرناه من هذا

الذي يذكره ، ولو لم تلجئ الظروف القاهرة والأحكام المتعسفة هذه الجموع

المستضعفة من المؤمنين لما كانوا عمدوا إلى التقية ، ولما تحملوا عب ء اخفاء

معتقداتهم ولدعوا الناس إليها علنا ودون تردد ، إلا أن السيف والنطع سلاح لا

تتردد كل الحكومات الفاسدة من التلويح به أمام من يخالفها في معتقداتها

وعقائدها .

أين العمل الدفاعي من الأعمال البدائية التي يرتكبها أصحاب الجماعات

السرية للإطاحة بالسلطة وامتطاء ناصية الحكم ، فأعمالهم كلها تخطيطات مدبرة

لغايات ساقطة .

وهؤلاء هم الذين يحملون شعار " الغايات تبرر الوسائل " فكل قبيح عقلي

أو ممنوع شرعي يستباح عندهم لغاية الوصول إلى المقاصد المشؤومة .

إن القول بالتشابه بين هؤلاء وبين من يتخذ التقية غطاء ، وسلاحا دفاعيا

ليسلم من شر الغير ، حتى لا يقتل ولا يستأصل ، ولا تنهب داره وماله ، إلى أن

يحدث الله أمرا ، من قبيل عطف المبائن على مثله .

إن المسلمين القاطنين في الاتحاد السوفيتي السابق قد لاقوا من المصائب