الإعتصام بالكتاب والسنة — الصفحة ٣٠٩

ما الفرق بين البنت وكلالة الا م :

فللبنت والبنات : النصف والثلثان ، وللا خت والأخوات : النصف والثلثان ،

ولكلالة الا م : الثلث والسدس . فما هو الفارق بين الطائفة الثالثة والا وليين ؟

يتضح الجواب ببيان أمر : وهو دخول الأخ في كلالة الا م ، لا يخرجها عن

كونها وارثة بالفرض ، فالواحد منها سواء كان ذكرا أم أنثى له السدس ، وغير

الواحد ، سواء كانوا ذكرا أم أنثى ، أو ذكرا وأنثى لهم الثلث يقتسمون بالمناصفة .

وهذا بخلاف الطائفتين الا وليين فللبنت والا خت المنفردتين النصف ،

ولأزيد من الواحدة الثلثان ، ولو انضم إليهما الأخ فللذكر مثل حظ الا نثيين في

الطائفتين ، أي لا يرثن بالفرض بل بالقرابة .

وعلى ذلك وكلالة الا م مطلقا وارثة بالفرض لا ترث إلا به ، بخلاف البنت

وأزيد ، أو الا خت وأزيد ، فربما يرثن بالقرابة وذلك فيما إذا انضم إليهن الأخ .

إذا عرفت ما ذكرنا فنقول :

إن كلالة الا م ، ترث بالفرض مطلقا كان معهم ذكر أو لا ، تفردت من الطبقة

بالإرث أو لا ، فلو لم يكن وارث سواها ترث الثلث فرضا والباقي ردا . ولا ينقص

حظهم في صورة من الصور لو لم يزد عند الرد ، وهذا آية عدم ورود النقص عند

التزاحم .

وبالجملة : لا نرى فيهم أي إزالة من الفرض في حال من الحالات ولا ورود

نقص عليهم عند تطور الأحوال . وهذا بخلاف البنت والا خت فلو دخل فيهم :

الأخ ، يتغير الفرض من النصف أو الثلثين ، إلى مجموع ما ترك بعد دفع سهام

الآخرين كالوالدين ، أو كلالة الا م ، ثم يقتسمون بالتثليث وتنقص حظوظ البنت أو