الإعتصام بالكتاب والسنة — الصفحة ٢٨٧

دراسة أدلة المخالف :

شديدا - أي بني هاشم - ( 1 ) .

إن سليمان بن عبد الملك الأموي المرواني هو الذي قتل أبا هاشم عبد الله

بن محمد بن علي الحنفية بالسم ظلما وخداعا ، فكيف يكون حال من يواليهم .

وثانيا : أن نسبة الآيات المتقدمة إلى هذه الرواية وإن كان نسبة الاطلاق إلى

التقييد ، ولكن الاعتماد على هذه الرواية في تقييد الذكر الحكيم ، مما لا يجترئ

عليه الفقيه الواعي .

إن وراثة العصبة ليست من المسائل التي يقل الابتلاء بها ، بل هي مما تعم

البلوى بها في عصر النبي وعصور الخلفاء ، فلو كان هناك تشريع على مضمون

هذه الرواية لما خفي على غيره ونقله الآخرون ، وقد عرفت أن الأسناد تنتهي إلى

عبد الله بن طاووس .

وثالثا : أن فقهاء المذاهب أفتوا في موارد على خلاف مضمون هذا الخبر ،

وقد أشار إليها فقيه الطائفة الطوسي ، نذكر قسما منها .

1 - لو مات وخلف بنتا وأخا وأختا ، فقد ذهبوا إلى أن للبنت النصف

والنصف الآخر للأخ والا خت * ( للذكر مثل حظ الا نثيين ) * مع أن مقتضى خبر ابن

طاووس أن النصف للبنت أخذا بقوله " صلى الله عليه وآله وسلم " : " ألحقوا

الفرائض بأهلها والنصف الآخر للأخ لأنه أولى رجل ذكر " .

2 - لو أن رجلا مات وترك بنتا ، وابنة ابن ، وعما ، فقد ذهبوا إلى أن النصف

للبنت والنصف الآخر لابنة الابن والعم ، مع أن مقتضى الخبر أن يكون النصف

الآخر للعم وحده لأنه أولى ذكر ( 2 ) .

1 - التهذيب : لشيخ الطائفة : 9 / 262 . الخلاف : 2 ، المسألة 80 . 2 - الخلاف : 2 / 278 ، المسألة 80 والتهذيب للشيخ الطوسي : 9 / 262 .