الإعتصام بالكتاب والسنة — الصفحة ٢٧٢

دراسة أدلة نفاة العصبة :

دراسة أدلة نفاة العصبة :

إذا عرفت ذلك فلنأخذ بدراسة أدلة نفاة العصبة فنقول :

دراسة أدلة نفاة العصبة :

احتجت الإمامية على نفي التعصيب وأنه مع وجود الأقرب وإن كان ذا

فرض لا يرد الباقي إلى البعيد وإن كان ذكرا ، بوجوه :

الأول : قوله سبحانه : * ( للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء

نصيب مما ترك الوالدان والأقربون مما قل منه أو كثر نصيبا مفروضا ) * ( النساء / 6 ) .

وجه الاستدلال : أنه أوجب توريث جميع النساء والأقربين ودلت على

المساواة بين الذكور والإناث في استحقاق الإرث ، لأنها حكمت بأن للنساء نصيبا

كما حكمت بأن للرجال نصيبا ، مع أن القائل بالتعصيب عليه توريث البعض دون

البعض مع كونهما في رتبة واحدة وذلك في الصور التالية :

1 - لو مات وترك بنتا ، وأخا وأختا ، فالفاضل عن فريضة البنت يرد إلى الأخ ،

ويحكم على الا خت بالحرمان .

2 - لو مات وترك بنتا ، وابن أخ ، وابن أخت ، فالقائل بالتعصيب يعطي

النصف للبنت ، والنصف الآخر لابن الأخ ، ولا شئ لابن أخته مع أنهما في درجة

واحدة .

3 - لو مات وترك أختا ، وعما ، وعمة ، فالفاضل عن فريضة الا خت يرد إلى