الإعتصام بالكتاب والسنة — الصفحة ٢٦

التثويب في أذان صلاة الفجر

وثالث الفصول ، يشهد على أن محمدا " صلى الله عليه وآله وسلم " رسوله ،

الذي بعثه لإبلاغ رسالاته وإنجاز دعوته .

ففي نهاية ذلك الفصل يتبدل صراحه وإعلانه من الشهادة ، إلى الدعوة إلى

الصلاة التي فرضها والتي بها يتصل الإنسان بعالم الغيب ، وفيها يمتزج خشوعه ،

بعظمة الخالق ، ثم الدعوة إلى الفلاح والنجاح ، وخير العمل ( 1 ) التي تنطوي عليها

الصلاة .

وفي نهاية الدعوة إلى الفلاح وخير العمل ، يعود ويذكر الحقيقة الأبدية التي

صرح بها في أوليات فصوله ويقول : الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، لا إله إلا الله .

هذه هي حقيقة الأذان وصورته والجميع سبيكة واحدة أفرغتها يد التشريع

السماوي في قالب جمل ، تحكي عن حقائق أبدية ، تصد الإنسان عن الإنكباب في

شواغل الدنيا وملاذها .

هذا ما يحسه كل إنسان واع منصت للأذان ، ومتدبر في فصوله ومعانيه ،

ولكن هنا حقيقة مرة لا يمكن لي ولا لغيري إخفاؤها - بشرط التجرد عن كل رأي

مسبق ، أو تعصب لمذهب - وهو أن المؤذن إذا انحدر من الدعوة إلى الصلاة ،

والفلاح وخير العمل - في أذان صلاة الفجر - إلى الإعلان بأن الصلاة خير من النوم

، فكأنما ينحدر من قمة البلاغة إلى كلام عار عن الرفعة والبداعة ، يعلن شيئا يعرفه

الصبيان ومن دونهم ، يصيح - بجد وحماس - على شئ لا يجهله إلا من يجهل

البديهيات ، فإن صراخه وإعلانه بأنها خير من النوم ، أشبه بصراخ من يعلن في

محتشد كبير بأن الاثنين نصف الأربعة .

1 - سيأتي أنه من فصول الأذان أسقط منها لغاية خاصة .