الإعتصام بالكتاب والسنة — الصفحة ٢٥

التثويب في أذان صلاة الفجر

المسألة الثانية :

التثويب في أذان صلاة الفجر

المسألة الثانية :

التثويب ( 1 ) في أذان صلاة الفجر

اتفقت الشيعة الإمامية - تبعا للنصوص المتضافرة من أئمة أهل البيت - على

أن الأذان - ومثله الإقامة - من صميم الدين ومن شعائره ، أنزله الله سبحانه على

قلب سيد المرسلين وأن الله الذي فرض الصلاة ، هو الذي فرض الأذان ، وأن

منشئ الجميع واحد ، ولم يشارك في تشريعه أي ابن أنثى ، لا في اليقظة ولا في

المنام . ففي جميع فصوله من التكبير إلى التهليل مسحة إلهية ، وعذوبة وإخلاص ،

وسمو المعنى وفخامته ، تثير شعور الإنسان إلى مفاهيم أرقى ، وأعلى وأنبل مما في

عقول الناس . ولو حاولت يد التشريع الإنساني أن تضيف فصلا إلى فصوله أو

تقحم جملة في جمله لأصبح المضاف كالحصى بين الدرر والدراري .

والفصل الأول من فصوله يشهد على أنه سبحانه أكبر من كل شئ وبالتالي :

أقدر وأعظم وأن غيره من الموجودات وإن بلغ من العظمة ما بلغ ، ضئيل وصغير

عنده خاضع لمشيئته .

والفصل الثاني يشهد على أنه سبحانه هو الإله في صفحة الوجود وأن ما

سواه سراب ما أنزل الله به من سلطان .

1 - سيوافيك معنى التثويب في محله فانتظر .