الإعتصام بالكتاب والسنة — الصفحة ٢٤١

1 - آية الوصية منسوخة بآية المواريث :

2 - وقالت طائفة أخرى : قد كانت الوصية واجبة للوالدين والأقربين

فنسخت عمن يرث ، وجعلت للوالدين والأقربين الذين لا يرثون ( 1 ) .

وعلى الوجه الأول ف آية الوصية منسوخة بالمعنى الحقيقي ، وعلى الثاني

مخصصة حيث أخرج الوارث منهما وأبقى غير الوارث ، لكن لازم كون الوصية

واجبة وبقاء الأقربين تحت العموم ، وجوب الوصية لغير الوارث منهما . وهو كما

ترى .

ترى نظير هذه الكلمات في كتب التفسير والفقه لأهل السنة ونحن نعلق

عليها بوجهين :

الأول : إن السابر في كتب القوم يقف على أن الذي حملهم على ادعاء

النسخ والتخصيص في الآية هو رواية أبي أمامة أو عمر بن خارجة وأنه سمع

رسول الله يقول في خطبته - عام حجة الوداع - : ألا أن الله قد أعطى كل ذي حق

حقه فلا وصية لوارث ( 2 ) . ولولا هذه الرواية لما خطر في بال أحد بأن آية المواريث

ناسخة لآية الوصية ، إذ لا تنافي بينهما قيد شعرة حتى تكون إحداهما ناسخة أو

مخصصة ، حيث لا منافاة أن يكتب سبحانه على الإنسان فرضا أو ندبا أن يوصي

للوالدين والأقربين بشئ ، لا يتجاوز الثلث ، وفي الوقت نفسه يور ث الوالدين

والأقربين على النظام المعروف في الفقه .

والذي يوضح ذلك : هو أن الميراث ، في طول الوصية ، ولا يصح للمتأخر أن

يعارض المتقدم ، وأن الوراث يرثون بعد إخراج الدين والوصية ، قال سبحانه : * ( من

1 - الجصاص : أحكام القرآن : 1 / 164 . 2 - سيوافيك نصه وسنده .